大法炬陀羅尼經卷 15 · 大正藏 0728a

行，乃至盡壽生如是處。以其往昔作如是業，行xíng，乃nǎi至zhì盡jìn壽shòu生shēng如rú是shì處chǔ。以yǐ其qí往wǎng昔xī作zuò如rú是shì業yè，盡壽生彼大地獄中。憍尸迦！是為諸阿修羅盡jìn壽shòu生shēng彼bǐ大dà地dì獄yù中zhōng。

憍jiāo尸shī迦jiā！是shì為wéi諸zhū阿ā修xiū羅luó受身因緣。汝應憶持。』受shòu身shēn因yīn緣yuán。

汝rǔ應yīng憶yì持chí。』

35雜類本業品大法炬陀羅尼經雜類本業品第三十五35雜zá類lèi本běn業yè品pǐn大dà法fǎ炬jù陀tuó羅luó尼ní經jīng雜zá類lèi本běn業yè品pǐn第dì三sān十shí五wǔ

「爾時佛復告天帝釋言：『憍尸迦！諸餘所有畜「爾ěr時shí佛fó復fù告gào天tiān帝dì釋shì言yán：『憍jiāo尸shī迦jiā！諸zhū餘yú所suǒ有yǒu畜chù生之類業行果報者，如彼受身。既受身已，復生shēng之zhī類lèi業yè行xíng果guǒ報bào者zhě，如rú彼bǐ受shòu身shēn。

既jì受shòu身shēn已yǐ，復fù捨心藏，隨受何身，造業願求復受彼身。從何捨shě心xīn藏cáng，隨suí受shòu何hé身shēn，造zào業yè願yuàn求qiú復fù受shòu彼bǐ身shēn。從cóng何hé所來得受此身，彼心所作行差別事，我今當所suǒ來lái得dé受shòu此cǐ身shēn，彼bǐ心xīn所suǒ作zuò行xíng差chà別bié事shì，我wǒ今jīn當dāng說，汝應諦思。』時天帝釋即白佛言：『世尊！今說shuō，汝rǔ應yīng諦dì思sī。』

時shí天tiān帝dì釋shì即jí白bái佛fó言yán：『世shì尊zūn！今jīn正是時，惟願具說，四眾聞已依教奉行。』佛言：正zhèng是shì時shí，惟wéi願yuàn具jù說shuō，四sì眾zhòng聞wén已yǐ依yī教jiào奉fèng行xíng。』

佛fó言yán：『憍尸迦！若欲遠離諸如是等畜生身者，於此『憍jiāo尸shī迦jiā！若ruò欲yù遠yuǎn離lí諸zhū如rú是shì等děng畜chù生sheng身shēn者zhě，於wū此cǐ法中應當依行。若有能於如來所說少分開法fǎ中zhōng應yīng當dāng依yī行xíng。

若ruò有yǒu能néng於wū如rú來lái所suǒ說shuō少shǎo分fēn開kāi解，即得斷除畜生身中諸苦惱事。』解jiě，即jí得dé斷duàn除chú畜chù生sheng身shēn中zhōng諸zhū苦kǔ惱nǎo事shì。』「爾時佛復告天帝釋言：『憍尸迦！云何夜叉？言「爾ěr時shí佛fó復fù告gào天tiān帝dì釋shì言yán：『憍jiāo尸shī迦jiā！

云yún何hé夜yè叉chā？言yán夜叉者，隨所受身得夜叉名。云何知也？彼於夜yè叉chā者zhě，隨suí所suǒ受shòu身shēn得dé夜yè叉chā名míng。

云yún何hé知zhī也yě？彼bǐ於wū往昔在餘世界造作惡業，受得如是不安樂往wǎng昔xī在zài餘yú世shì界jiè造zào作zuò惡è業yè，受shòu得dé如rú是shì不bù安ān樂lè身，故名夜叉。彼時少分造作惡行，生如是心。身shēn，故gù名míng夜yè叉chā。

彼bǐ時shí少shǎo分fēn造zào作zuò惡è行xíng，生shēng如rú是shì心xīn。若彼諸師教誡之時，作如是言：「善哉尊者！如若ruò彼bǐ諸zhū師shī教jiào誡jiè之zhī時shí，作zuò如rú是shì言yán：「善shàn哉zāi尊zūn者zhě！

如rú是之事我自能為。尊者何須數教導我？」彼人是shì之zhī事shì我wǒ自zì能néng為wéi。尊zūn者zhě何hé須xū數shù教jiào導dǎo我wǒ？」

彼bǐ人rén佷戾忘失本心，彼時既發是惡心故，得夜叉佷hěn戾lì忘wàng失shī本běn心xīn，彼bǐ時shí既jì發fā是shì惡è心xīn故gù，得dé夜yè叉chā身不受餘報。雖似人身不與人同，以能具足身shēn不bù受shòu餘yú報bào。雖suī似sì人rén身shēn不bù與yǔ人rén同tóng，以yǐ能néng具jù足zú夜叉因緣，受是惡身不住一處。憍尸迦！是為夜yè叉chā因yīn緣yuán，受shòu是shì惡è身shēn不bù住zhù一yī處chǔ。

憍jiāo尸shī迦jiā！是shì為wéi夜叉受身因緣。汝當憶持。』夜yè叉chā受shòu身shēn因yīn緣yuán。

汝rǔ當dāng憶yì持chí。』「爾時天帝釋復白放光佛言：『世尊！我今更問「爾ěr時shí天tiān帝dì釋shì復fù白bái放fàng光guāng佛fó言yán：『世shì尊zūn！

我wǒ今jīn更gèng問wèn羅剎因緣。云何得受是羅剎身？復以何義名羅luó剎chà因yīn緣yuán。云yún何hé得dé受shòu是shì羅luó剎chà身shēn？

復fù以yǐ何hé義yì名míng羅剎也？惟願為我分別解說。』佛告天帝釋言：羅luó剎chà也yě？惟wéi願yuàn為wéi我wǒ分fēn別bié解jiě說shuō。』

佛fó告gào天tiān帝dì釋shì言yán：『憍尸迦！若出家人若在家人，聞佛世尊所說『憍jiāo尸shī迦jiā！若ruò出chū家jiā人rén若ruò在zài家jiā人rén，聞wén佛fó世shì尊zūn所suǒ說shuō經教，不能隨聞如法修行，惟諂誑心為人說經jīng教jiào，不bù能néng隨suí聞wén如rú法fǎ修xiū行xíng，惟wéi諂chǎn誑kuáng心xīn為wéi人rén說shuō法，作如是言：「汝今應當護持此法。」而自不能法fǎ，作zuò如rú是shì言yán：「汝rǔ今jīn應yīng當dāng護hù持chí此cǐ法fǎ。」

而ér自zì不bù能néng