成就？謂虛空行處。云何成就？如是無量如虛成就？謂虛空行處。
云何成就？如是無量如虛空等言教中故。摩那婆！以是因緣，如來世尊空等言教中故。
摩那婆！以是因緣，如來世尊若見眾生有信根器堪受法教捨而不說，或若見眾生有信根器堪受法教捨而不說，或時來問復不為解，如是如來則為不善。摩那時來問復不為解，如是如來則為不善。
摩那婆！有諸眾生聞說如是三種方便言教之時，婆！有諸眾生聞說如是三種方便言教之時，初無識解不覺不知，終不分別如來所說。然初無識解不覺不知，終不分別如來所說。
然佛世尊住於大慈，觀無量劫為眾生說。摩那佛世尊住於大慈，觀無量劫為眾生說。摩那婆！是諸眾生聞法不受，雖得人身而常遇苦，婆！
是諸眾生聞法不受，雖得人身而常遇苦，臨終之際若受後生更增重惱。是故汝等常臨終之際若受後生更增重惱。是故汝等常遇說法。摩那婆！譬如有人於盲者前多設燈遇說法。
摩那婆！譬如有人於盲者前多設燈燭而盲不用，如失心者裸露而行終無慚恥，燭而盲不用，如失心者裸露而行終無慚恥，雖施衣服彼無受心。如是摩那婆！彼諸疑惑雖施衣服彼無受心。
如是摩那婆！彼諸疑惑愚癡眾生，聞說不受亦復如是。』時彼世尊以愚癡眾生，聞說不受亦復如是。』
時彼世尊以偈頌曰：偈頌曰：「『如狂者持蓋，若瞽設燈燭，「『如狂者持蓋，若瞽設燈燭，裸形擔衣筐，彼愚夫亦爾。』裸形擔衣筐，彼愚夫亦爾。』「『摩那婆！是故汝等常應思惟如是法門。何以「『摩那婆！
是故汝等常應思惟如是法門。何以故？摩那婆！此佛菩提甚深微妙，終不可以淺故？
摩那婆！此佛菩提甚深微妙，終不可以淺智能知。所以者何？我今現在說如是法，彼諸智能知。
所以者何？我今現在說如是法，彼諸眾生尚不能受。我滅度後，云何能入難入法眾生尚不能受。
我滅度後，云何能入難入法中？摩那婆！是故汝等於彼智中常當精勤勿中？摩那婆！
是故汝等於彼智中常當精勤勿捨重任。汝等既知此法藏已，當應一心枯竭捨重任。汝等既知此法藏已，當應一心枯竭血肉，持是難入三種言教方便業藏。於此三血肉，持是難入三種言教方便業藏。
於此三句阿迦那等語義不斷不捨，身業不亂，諸根句阿迦那等語義不斷不捨，身業不亂，諸根常發勇猛大精進力，護持開示如來藏已，常常發勇猛大精進力，護持開示如來藏已，常應念作如是等事。』應念作如是等事。』「爾時彼諸菩薩復白放光佛言：『世尊！如來曾「爾時彼諸菩薩復白放光佛言：『世尊！
如來曾說諸佛世尊凡所演說無有覆藏。然則如來說諸佛世尊凡所演說無有覆藏。然則如來壽命半劫、法住一劫。世尊！劫盡燒時，如是等壽命半劫、法住一劫。
世尊！劫盡燒時，如是等
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