出地獄已更生餘趣，經無量世癡騃無知。若出地獄已更生餘趣，經無量世癡騃無知。若生人間不得正念，諸根暗濁狂亂失心，喜習生人間不得正念，諸根暗濁狂亂失心，喜習邪法不識義理。毘舍佉！是人所受果報，形量邪法不識義理。
毘舍佉！是人所受果報，形量時節分齊我今略說。如是三千大千世界所時節分齊我今略說。
如是三千大千世界所有一切草木樹林盡以為籌，計其罪報不可有一切草木樹林盡以為籌，計其罪報不可為比，身形麁醜難可具論，凡所至處皆成苦為比，身形麁醜難可具論，凡所至處皆成苦緣，斯由謗法獲如是報。』」緣，斯由謗法獲如是報。』」
15勸受持品大法炬陀羅尼經勸受持品第十五15勸受持品大法炬陀羅尼經勸受持品第十五
「阿難！時放光如來告毘舍佉婆羅門言：『毘舍「阿難！時放光如來告毘舍佉婆羅門言：『毘舍佉！是故汝等從佛所聞如是三種言教藏義，佉！
是故汝等從佛所聞如是三種言教藏義，應至心聽專念受持，勿興餘想。毘舍佉！如來應至心聽專念受持，勿興餘想。毘舍佉！
如來所說三藏法門，無法可說無可聞見，亦無一所說三藏法門，無法可說無可聞見，亦無一法可得開示。若知如來如是說已，於餘法門法可得開示。若知如來如是說已，於餘法門生疑惑者，無有是處。何以故？諸佛世尊不空生疑惑者，無有是處。
何以故？諸佛世尊不空說故。如是說時，若有人聞不信不受、復障礙說故。
如是說時，若有人聞不信不受、復障礙他，是人自起無明邪見，更令無量無邊眾生他，是人自起無明邪見，更令無量無邊眾生起謗法心、我慢貢高，不知諮受、不往聽聞，喪起謗法心、我慢貢高，不知諮受、不往聽聞，喪失深法不知義理，隨逐邪友遠離智人，以是失深法不知義理，隨逐邪友遠離智人，以是因緣多受惡報。毘舍佉！譬如虎子從生隨母因緣多受惡報。毘舍佉！
譬如虎子從生隨母日見其殺，及身長大殺業自成。毘舍佉！眾生日見其殺，及身長大殺業自成。毘舍佉！
眾生亦爾，親近惡友具造邪業，墮於地獄、畜生、餓亦爾，親近惡友具造邪業，墮於地獄、畜生、餓鬼受大苦惱。毘舍佉！以是因緣，汝等應先自鬼受大苦惱。毘舍佉！
以是因緣，汝等應先自正身心然後說法，勿忘自正損己陷人。毘舍正身心然後說法，勿忘自正損己陷人。毘舍佉！以是義故，如來應供正遍覺建立宣說三佉！
以是義故，如來應供正遍覺建立宣說三種言教方便業藏。汝等應知一切眾生心所種言教方便業藏。汝等應知一切眾生心所思念、口所欲問、身所欲行，如是知已慈心教思念、口所欲問、身所欲行，如是知已慈心教示，眾生聞已歡喜受行。是故汝等當為攝受示，眾生聞已歡喜受行。
是故汝等當為攝受諸眾生故修學大慈。』諸眾生故修學大慈。』「爾時毘舍佉婆羅門復白放光佛言：『世尊！我「爾時毘舍佉婆羅門復白放光佛言：『世尊！
我
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