無價名衣奉上法師，豈能報彼法師恩德？而無價名衣奉上法師，豈能報彼法師恩德？而彼法師雖受是事，應深慚愧勿起貪心，應生彼法師雖受是事，應深慚愧勿起貪心，應生慈慜不得我慢，無令消滅施主善根，當令眾慈慜不得我慢，無令消滅施主善根，當令眾生咸得歡喜。生咸得歡喜。
「『復次毘舍佉！若諸法師凡欲說法調伏眾時，「『復次毘舍佉！若諸法師凡欲說法調伏眾時，必須聰慧利根多聞博識，形貌端雅正見家必須聰慧利根多聞博識，形貌端雅正見家生，三業清白眾德具備，著淨潔衣威儀齊整。生，三業清白眾德具備，著淨潔衣威儀齊整。
如是法師，眾應勸請然後說法。何以故？諸佛如是法師，眾應勸請然後說法。何以故？
諸佛如來具足修集三十二相功德圓滿，然後方如來具足修集三十二相功德圓滿，然後方始轉大法輪，眾生聞已勤修大人丈夫相行。始轉大法輪，眾生聞已勤修大人丈夫相行。是故法師凡說法時，應當次第說三十二相是故法師凡說法時，應當次第說三十二相果報如是、善根如是，亦次第說三業清淨，業果報如是、善根如是，亦次第說三業清淨，業清淨已然後為說布施行等諸清淨法，乃至清淨已然後為說布施行等諸清淨法，乃至種種差別義門。云何復名次第說也？毘舍佉！種種差別義門。
云何復名次第說也？毘舍佉！
譬如童幼初受教時，彼師先授摩帝迦字，次譬如童幼初受教時，彼師先授摩帝迦字，次授頞字，後授阿字。如是次第教十四音已，復授頞字，後授阿字。如是次第教十四音已，復次第教三十四字。具教如是五十二字已，然次第教三十四字。
具教如是五十二字已，然後分別一切音聲字體名言諸教藏事，乃至後分別一切音聲字體名言諸教藏事，乃至顯說不思議力。若人成就彼無礙辯，便能隨顯說不思議力。若人成就彼無礙辯，便能隨意次第差別，說諸教義成就不忘，能知諸佛意次第差別，說諸教義成就不忘，能知諸佛三十二相及餘功德具足圓滿，為眾普宣一三十二相及餘功德具足圓滿，為眾普宣一切諸法名句味身，心善思惟必定不虛。而彼切諸法名句味身，心善思惟必定不虛。
而彼法師當說法時，諸聽法眾乃至得聞一句法法師當說法時，諸聽法眾乃至得聞一句法相隨順而解，一切顛倒異想不行。何以故？能相隨順而解，一切顛倒異想不行。何以故？
能知諸法如實說故，是名清淨次第說相。知諸法如實說故，是名清淨次第說相。「『復次毘舍佉！譬如射師教諸童子初射法術，「『復次毘舍佉！
譬如射師教諸童子初射法術，先於平地置七步垛，然後量力授弓與箭，告先於平地置七步垛，然後量力授弓與箭，告童子言：「我當教汝。汝今宜可學射彼垛。」爾時童子言：「我當教汝。汝今宜可學射彼垛。」
爾時童子雖受師教，以初學故，其所放箭若至不童子雖受師教，以初學故，其所放箭若至不
下页续读