明愚暗所蔽，是故如來以諸明慧及無畏力，明愚暗所蔽，是故如來以諸明慧及無畏力，知諸眾生為彼無明黑暗所覆、我慢貢高所知諸眾生為彼無明黑暗所覆、我慢貢高所渴、瞋恚鬪諍所燒，顛倒失心盲冥無目被他渴、瞋恚鬪諍所燒，顛倒失心盲冥無目被他所使，違背正道破壞正念，或復妄行迷惑亂所使，違背正道破壞正念，或復妄行迷惑亂心深入邪徑，是故如來為說八道，告諸眾生：心深入邪徑，是故如來為說八道，告諸眾生：「汝等皆可乘此正路安意而行。是道無畏安「汝等皆可乘此正路安意而行。
是道無畏安隱快樂，能相應者攝取大利，若有眾生行此隱快樂，能相應者攝取大利，若有眾生行此道者，皆與無邊大利相應，及諸菩薩法行精道者，皆與無邊大利相應，及諸菩薩法行精進。」世尊！菩薩摩訶薩發如是心斷除疑網，進。」世尊！
菩薩摩訶薩發如是心斷除疑網，然後乃證阿耨多羅三藐三菩提。』阿難！彼放然後乃證阿耨多羅三藐三菩提。』阿難！
彼放光如來告無畏菩薩言：『善哉善哉！摩那婆！汝光如來告無畏菩薩言：『善哉善哉！摩那婆！
汝今乃能隨順如來方便說也。今乃能隨順如來方便說也。「『復次摩那婆！如來二手掌中有千輻輪相，寬「『復次摩那婆！
如來二手掌中有千輻輪相，寬大分明，成就二相善根因緣。汝等諦聽，我今大分明，成就二相善根因緣。汝等諦聽，我今當說。摩那婆！若諸菩薩現處居家，有教誨師當說。
摩那婆！若諸菩薩現處居家，有教誨師實阿羅漢，諸漏已盡所作已辦。如是羅漢真實阿羅漢，諸漏已盡所作已辦。
如是羅漢真為法師，能如實說諸佛正法，雖常法施而不為法師，能如實說諸佛正法，雖常法施而不求報，如諸漏盡無所著故。後時彼師遇二重求報，如諸漏盡無所著故。後時彼師遇二重病，一者上吐、二者下痢，篤疾既久身甚羸病，一者上吐、二者下痢，篤疾既久身甚羸弊。如是菩薩於彼師所，常生希有尊重之心，弊。
如是菩薩於彼師所，常生希有尊重之心，覩師患苦專念求治，晝夜孜孜未曾遠離，右覩師患苦專念求治，晝夜孜孜未曾遠離，右手承吐左手除糞，雖多臭穢無厭惡心。菩薩手承吐左手除糞，雖多臭穢無厭惡心。菩薩如是愛師命故，手持眾藥內師口中，以羸瘦如是愛師命故，手持眾藥內師口中，以羸瘦故藥不能下，菩薩親用兩手摩捫扶抱將侍，故藥不能下，菩薩親用兩手摩捫扶抱將侍，終日虔虔乃至除愈。菩薩以是躬自摩洗師終日虔虔乃至除愈。
菩薩以是躬自摩洗師長功德善根因緣故，於手掌內輪相分明。若長功德善根因緣故，於手掌內輪相分明。若諸智人見彼菩薩供養師長，生希有心，令彼諸智人見彼菩薩供養師長，生希有心，令彼比丘重病得滅。或有諸人發心聽法，於聞法比丘重病得滅。
或有諸人發心聽法，於聞法時起尊重心，如法師說隨順奉行，復令多人時起尊重心，如法師說隨順奉行，復令多人
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