摩那婆！如來髀腨端直牢固猶如金剛，經摩那婆！如來髀腨端直牢固猶如金剛，經途近遠終無疲極。摩那婆！如來身金色相，勝途近遠終無疲極。
摩那婆！如來身金色相，勝於一切，無能動搖。摩那婆！諸天宮殿紫金所於一切，無能動搖。
摩那婆！諸天宮殿紫金所成，取是紫金如芥子許，勝諸七寶滿閻浮成，取是紫金如芥子許，勝諸七寶滿閻浮提。如是摩那婆！若以天紫金聚滿如來前，而提。
如是摩那婆！若以天紫金聚滿如來前，而佛常光令天金色悉皆暗昧無有光澤。摩那佛常光令天金色悉皆暗昧無有光澤。
摩那婆！譬如日出，諸螢火蟲光明悉滅無能見者。婆！譬如日出，諸螢火蟲光明悉滅無能見者。
如是彼天金光非日能蔽，唯佛常光乃能蔽如是彼天金光非日能蔽，唯佛常光乃能蔽耳。如是摩那婆！汝等應知諸佛世尊如是分耳。如是摩那婆！
汝等應知諸佛世尊如是分別顯示諸相。復次摩那婆！如來今當分別諸別顯示諸相。復次摩那婆！
如來今當分別諸相善根因緣，汝應一心正念無亂、調伏諸根攝相善根因緣，汝應一心正念無亂、調伏諸根攝耳靜住勿念他事，欲得勝智莫隨餘緣，生殷耳靜住勿念他事，欲得勝智莫隨餘緣，生殷重心發希有意，於如是處起至誠心，應善分重心發希有意，於如是處起至誠心，應善分別諸相功德，當於如來應供正遍覺前諦聽別諸相功德，當於如來應供正遍覺前諦聽諦受。其兩足下千輻輪相，一一相中放千光諦受。其兩足下千輻輪相，一一相中放千光明。於彼兩足所蹈之處，此光明網直至下方明。
於彼兩足所蹈之處，此光明網直至下方所有世界。彼中眾生見是光已，生希有心起所有世界。彼中眾生見是光已，生希有心起尊重意，於彼如來應供正遍覺前辯論法相。』尊重意，於彼如來應供正遍覺前辯論法相。』
彼佛復告無畏菩薩言：『摩那婆！是為如來足彼佛復告無畏菩薩言：『摩那婆！是為如來足輪相光功能力用，遠至他方教化眾生令發輪相光功能力用，遠至他方教化眾生令發善根。汝當諦聽，我今分別彼諸善根成就之善根。
汝當諦聽，我今分別彼諸善根成就之事。摩那婆！若諸菩薩為佛世尊於山林中造事。摩那婆！
若諸菩薩為佛世尊於山林中造經行處，除諸瓦石掃灑治飾，以柔軟草敷置經行處，除諸瓦石掃灑治飾，以柔軟草敷置其上。既成就已奉獻如來。如是菩薩，若見如其上。既成就已奉獻如來。
如是菩薩，若見如來在彼經行、或見往來、或見宴息隨意威儀。來在彼經行、或見往來、或見宴息隨意威儀。如是菩薩，若見如來足千輪相澈過草下分如是菩薩，若見如來足千輪相澈過草下分炳地上，妙如蓮華眾光莊嚴。如是菩薩見此炳地上，妙如蓮華眾光莊嚴。
如是菩薩見此相已，則於己身無慳悋想。所以者何？今此如相已，則於己身無慳悋想。所以者何？
今此如來有如是等圓滿相法希有之事尚不悋惜，來有如是等圓滿相法希有之事尚不悋惜，
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