如來見諸菩薩於佛法中未得決定，終不為如來見諸菩薩於佛法中未得決定，終不為彼具說善根。彼具說善根。「『復次摩那婆！汝當聽是三十二種大人相法，「『復次摩那婆！
汝當聽是三十二種大人相法，我當更說諸餘善根。』爾時無畏菩薩復白佛我當更說諸餘善根。』爾時無畏菩薩復白佛言：『世尊！何等名為三十二種大人相法？如是言：『世尊！
何等名為三十二種大人相法？如是眾相有現不現，然此會眾有鈍根者尚未得眾相有現不現，然此會眾有鈍根者尚未得聞三十二種大人相名，何況能解？唯願如來聞三十二種大人相名，何況能解？
唯願如來憐愍眾生，具足演說三十二相。眾生聞已得憐愍眾生，具足演說三十二相。眾生聞已得了是義，於如來所生尊重心，因此速證大般了是義，於如來所生尊重心，因此速證大般涅槃。』阿難！時無畏菩薩如是問已，放光如來涅槃。』
阿難！時無畏菩薩如是問已，放光如來應供正遍覺告無畏菩薩摩訶薩言：『摩那婆！應供正遍覺告無畏菩薩摩訶薩言：『摩那婆！
諸佛如來凡有三十二相，三十相現、二相不諸佛如來凡有三十二相，三十相現、二相不現。摩那婆！今宜諦聽，吾當為汝辯明諸相現。摩那婆！
今宜諦聽，吾當為汝辯明諸相現不現義。摩那婆！如來有十相。摩那婆！如現不現義。摩那婆！
如來有十相。摩那婆！
如來復有六相在手。摩那婆！復有四相在體，來復有六相在手。摩那婆！
復有四相在體，復有二輪相，復有二相在頭。摩那婆！復有復有二輪相，復有二相在頭。摩那婆！
復有四相遍諸身體。摩那婆！諸佛如來有如是等四相遍諸身體。摩那婆！
諸佛如來有如是等三十相現。餘有二相不顯現者，所謂馬陰藏三十相現。餘有二相不顯現者，所謂馬陰藏及舌闊長相。及舌闊長相。
「『復次摩那婆！如來今當更為汝等分別如是「『復次摩那婆！如來今當更為汝等分別如是諸相功德。摩那婆！如來有七處滿相，兩手，兩諸相功德。
摩那婆！如來有七處滿相，兩手，兩足，兩髆及頸等。摩那婆！如來有網縵相在手足，兩髆及頸等。
摩那婆！如來有網縵相在手足指。摩那婆！如來有白毫相在眉間，猶如月足指。
摩那婆！如來有白毫相在眉間，猶如月光；有四十齒相、寬長舌相及住大功德相。如光；
有四十齒相、寬長舌相及住大功德相。如是舌根，辨諸言音具足宣說；復有目不眴是舌根，辨諸言音具足宣說；
復有目不眴相。摩那婆！如來頂相，一切人天乃至有頂不相。摩那婆！
如來頂相，一切人天乃至有頂不能覩見。摩那婆！如來手足二十指爪，如赤銅能覩見。摩那婆！
如來手足二十指爪，如赤銅色薄如蓮花，光澤分明勝於餘色。摩那婆！如色薄如蓮花，光澤分明勝於餘色。摩那婆！
如來𦟛足跟相赤如花葉，塵水泥垢不能沾污。來𦟛足跟相赤如花葉，塵水泥垢不能沾污。
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