「復次當知其諸木等，不得取用被燒燋者、自「復次當知其諸木等，不得取用被燒燋者、自折墮者、經拗折者、瘡痕斫者、已遭霜者、被虫折墮者、經拗折者、瘡痕斫者、已遭霜者、被虫食者，有如是等不善相者並不應用。若無名食者，有如是等不善相者並不應用。若無名法應當用之。其諸木類四種相狀，如說所用，法應當用之。
其諸木類四種相狀，如說所用，不得錯謬。不得錯謬。「復次當知第一上法、第二中法、第三下法、「復次當知第一上法、第二中法、第三下法、第四逐法，四法長短各有次第。用上法者長第四逐法，四法長短各有次第。
用上法者長十二指，用中法者當長其十指，其逐法者當十二指，用中法者當長其十指，其逐法者當長八指，用下之法四指而截。長八指，用下之法四指而截。「復次當知其上法者，謂令一切未相親友故。「復次當知其上法者，謂令一切未相親友故。
其中法者，謂求持呪滿大願者，求人、求財，凡其中法者，謂求持呪滿大願者，求人、求財，凡一切求令法驗故。其下法者，謂令一切人等一切求令法驗故。其下法者，謂令一切人等敬重相憐愍故。其逐法者，謂去一切怨家等敬重相憐愍故。
其逐法者，謂去一切怨家等故。故。「復次，其上法者，當以脂塗；其中法者，用乳酪「復次，其上法者，當以脂塗；
其中法者，用乳酪塗；其下法者，為憐愍故，一種甜塗；其逐法塗；其下法者，為憐愍故，一種甜塗；
其逐法者，八脂血及毒藥，以是而塗。者，八脂血及毒藥，以是而塗。「復次當知造其爐法。入地一肘，掘出雜穢土，「復次當知造其爐法。
入地一肘，掘出雜穢土，以牛五味淨灑訖已，填覆淨土。欲求大願為以牛五味淨灑訖已，填覆淨土。欲求大願為上爐者，辟方一肘，四方作之，起四重緣，泥之上爐者，辟方一肘，四方作之，起四重緣，泥之訖已，即以手印念佛誦呪，迎請五神安坐爐訖已，即以手印念佛誦呪，迎請五神安坐爐中。安爐神已，呪燒供養。其自求驗作中爐者，中。
安爐神已，呪燒供養。其自求驗作中爐者，其爐辟方應二十指，作三重緣，掘灑請神如其爐辟方應二十指，作三重緣，掘灑請神如上無異。欲求憐愍作下爐者，量高九指，三角上無異。
欲求憐愍作下爐者，量高九指，三角而作，面別各廣一十八指，作其三緣餘如上而作，面別各廣一十八指，作其三緣餘如上說。欲求趁逐為其爐者，辟方九指，一重泥說。欲求趁逐為其爐者，辟方九指，一重泥緣。緣。
「復次當知欲燒食等供養者，面向東方，心想「復次當知欲燒食等供養者，面向東方，心想觀佛，呪燒供養。若求勝上事、伏其怨敵、脫諸觀佛，呪燒供養。若求勝上事、伏其怨敵、脫諸
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