「又取白芥子共牛酥，呪之燒已，入一切娑那「又取白芥子共牛酥，呪之燒已，入一切娑那中，無能見者。又取提婆達迦木塗牛中，無能見者。又取提婆達迦木塗牛酥，稱曷羅闍名而呪燒者，彼曷囉闍即喚對酥，稱曷羅闍名而呪燒者，彼曷囉闍即喚對面，所求皆順。面，所求皆順。
「又於山頂上，取稍和因柘囉、白芥子、牛「又於山頂上，取稍和因柘囉、白芥子、牛酥等，呪而燒者，即見一切阿素洛宮無有障酥等，呪而燒者，即見一切阿素洛宮無有障礙，即得於一切持呪法中為曷囉闍。礙，即得於一切持呪法中為曷囉闍。「又以白芥子脂共那伽鷄薩，呪而燒者，一切「又以白芥子脂共那伽鷄薩，呪而燒者，一切那伽悉皆歸伏。那伽悉皆歸伏。
「又以供佛淨齋食呪而燒者，若自為己、若為「又以供佛淨齋食呪而燒者，若自為己、若為他人，須各稱名一一燒之，能令五穀一切豐他人，須各稱名一一燒之，能令五穀一切豐足。足。「又呪鹽燒之，即使一切藥叉惡鬼神等，頭著「又呪鹽燒之，即使一切藥叉惡鬼神等，頭著足下、胸臆布地，求哀乞命，一切歸伏。所有言足下、胸臆布地，求哀乞命，一切歸伏。
所有言教，頂戴信順。教，頂戴信順。「又取粳米共牛酥呪而燒之，即令庫藏滿足，「又取粳米共牛酥呪而燒之，即令庫藏滿足，一切財物自然豐溢。一切財物自然豐溢。
「又面向東方呪胡椒燒之，能令一切諸天咸「又面向東方呪胡椒燒之，能令一切諸天咸悉歡喜，所求願者無不稱遂；一切諸天悉皆悉歡喜，所求願者無不稱遂；一切諸天悉皆喜見是人。喜見是人。
「又若對失唎提縛前，取黑胡麻、白芥子，呪「又若對失唎提縛前，取黑胡麻、白芥子，呪而燒之，所求諸願皆悉稱意。「又取阿加木八而燒之，所求諸願皆悉稱意。「又取阿加木八千段，各長一尺，呪已燒之，一切諸佛及菩薩千段，各長一尺，呪已燒之，一切諸佛及菩薩眾常以慈悲憶念是人，令其罪業一切消滅，眾常以慈悲憶念是人，令其罪業一切消滅，令其呪法一切成驗，一切病苦悉皆離身，一令其呪法一切成驗，一切病苦悉皆離身，一切世間諸苦煩惱悉皆殄盡，更不受於胎藏切世間諸苦煩惱悉皆殄盡，更不受於胎藏之形。誦持此呪威神力故，常得生諸佛淨土，之形。
誦持此呪威神力故，常得生諸佛淨土，蓮華中生，常同諸佛受於快樂。燒此木故，一蓮華中生，常同諸佛受於快樂。燒此木故，一切惡夢、一切變怪、一切怨家皆當散滅，所有切惡夢、一切變怪、一切怨家皆當散滅，所有
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