一切清淨。一切清淨。「復次，若有事難要須起往，而其遍數限由未「復次，若有事難要須起往，而其遍數限由未足，迴還之際日欲沒時至心觀佛，即誦此呪足，迴還之際日欲沒時至心觀佛，即誦此呪一百八遍，如是作法即當滿數。若事難不一百八遍，如是作法即當滿數。
若事難不了闕此日者，三倍誦呪，功課如故。了闕此日者，三倍誦呪，功課如故。「復次，若所求願未驗已來，好床褥等不得「復次，若所求願未驗已來，好床褥等不得坐臥。設已受用，即當作法，日欲出時向東合坐臥。
設已受用，即當作法，日欲出時向東合掌，端身正立，一心念佛，誦呪八遍，增上慢障掌，端身正立，一心念佛，誦呪八遍，增上慢障還得消滅。或起欲心想，流出污露，應淨洗浴，還得消滅。或起欲心想，流出污露，應淨洗浴，心中念誦，持呪一百八遍，淨潔如故，不失清心中念誦，持呪一百八遍，淨潔如故，不失清淨。淨。
「復次當知用其木法。云何木者能令諸法速「復次當知用其木法。云何木者能令諸法速成吉驗？云何木者能令諸法敗壞無驗？云何成吉驗？
云何木者能令諸法敗壞無驗？云何其火爐法云何其火相法？若不知者一切不其火爐法云何其火相法？
若不知者一切不成。成。「住婆樹木迦蘭蚩樹木佉陀羅木拘「住婆樹木迦蘭蚩樹木佉陀羅木拘底支木。若善男子當知，用曷迦樹木、毘醯唎勒木、阿彌尸𠼝師木、羅底支木。
若善男子當知，用曷迦樹木、毘醯唎勒木、阿彌尸𠼝師木、羅丁木、阿彌羅木、鎮頭迦木、丁木、阿彌羅木、鎮頭迦木、篤迦木、鑠迦米木，及其自餘雜類木等，篤迦木、鑠迦米木，及其自餘雜類木等，但是有刺樹木並得用之，能辟怨家，斷除賊但是有刺樹木並得用之，能辟怨家，斷除賊故。但是有乳樹木並得用之，能發渴愛，令親故。但是有乳樹木並得用之，能發渴愛，令親輔故。當知次第，其必立皤木、播囉師輔故。
當知次第，其必立皤木、播囉師木、但是一切無刺樹木，求安隱者用之，木、但是一切無刺樹木，求安隱者用之，能令一切人心生柔軟故。其注露多木、牟素能令一切人心生柔軟故。其注露多木、牟素佉木、居𠻱迦等木、迦耽婆木、佉木、居𠻱迦等木、迦耽婆木、阿輸迦木、舍唎般那木、波迦沙木，如是阿輸迦木、舍唎般那木、波迦沙木，如是等木，為求一切驗者用之，能令所求一一成等木，為求一切驗者用之，能令所求一一成吉故。吉故。
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