水不能漂溺，火不能燒，疾病疫癘不相污染。水不能漂溺，火不能燒，疾病疫癘不相污染。假使國內所有賊難、災禍，亦不為害，而乃能假使國內所有賊難、災禍，亦不為害，而乃能令眼、耳、鼻等，及於口、齒、身諸少分亦無苦痛，令眼、耳、鼻等，及於口、齒、身諸少分亦無苦痛，乃至不為一日，二、三日諸熱病等之所為害。乃至不為一日，二、三日諸熱病等之所為害。
一切蛇、獸、毒、惡，無更傷及，諸厭蠱無終能害一切蛇、獸、毒、惡，無更傷及，諸厭蠱無終能害者。以要言之，一切諸惡無所能為。當知此曼者。以要言之，一切諸惡無所能為。
當知此曼陀羅有如是等大威神力，能除一切諸怖畏陀羅有如是等大威神力，能除一切諸怖畏事，能滅一切諸根本罪，能住一切諸功德事，能滅一切諸根本罪，能住一切諸功德住，能滿一切波羅蜜行，乃至能令疾至無上住，能滿一切波羅蜜行，乃至能令疾至無上正等菩提。若於高山頂上而誦之者，所有一正等菩提。若於高山頂上而誦之者，所有一切山谷、水陸諸眾生等，眼見境處，及見呪師，切山谷、水陸諸眾生等，眼見境處，及見呪師，其諸族類盡其報命，終更不墮於三惡道。其諸族類盡其報命，終更不墮於三惡道。
「若於天廟內誦此呪者，一切祆神咸來敬奉。「若於天廟內誦此呪者，一切祆神咸來敬奉。若於有龍池中誦其呪者，一切那伽咸來敬若於有龍池中誦其呪者，一切那伽咸來敬奉。奉。
「若於日前誦是呪者，素唎囉闍來下敬奉。若「若於日前誦是呪者，素唎囉闍來下敬奉。若於金剛像前誦是呪者，金剛現身，滿其所願。於金剛像前誦是呪者，金剛現身，滿其所願。
「若呪昌蒲滿八千遍而自服之，見曷羅闍，所「若呪昌蒲滿八千遍而自服之，見曷羅闍，所向言說，一切無違。向言說，一切無違。「若呪胡椒滿八千遍而口含之，能令見者一「若呪胡椒滿八千遍而口含之，能令見者一切歡喜，所向教語無敢違者。切歡喜，所向教語無敢違者。
「若呪白芥子滿八千遍散向空中，能令惡風、「若呪白芥子滿八千遍散向空中，能令惡風、惡雨、非時霜雹、諸災禍等，悉皆除滅。惡雨、非時霜雹、諸災禍等，悉皆除滅。「若呪食鹽八百遍已食婆囉覓者，能令外道「若呪食鹽八百遍已食婆囉覓者，能令外道諸惡心者惡心自滅，悉來歸事。諸惡心者惡心自滅，悉來歸事。
「若呪白芥子，稱曷囉闍名，一呪一燒，八百遍「若呪白芥子，稱曷囉闍名，一呪一燒，八百遍已，能令曷囉闍屈曲隨從，無復違逆。已，能令曷囉闍屈曲隨從，無復違逆。「若呪安息香八千遍燒之，熏著鬼病者，即自「若呪安息香八千遍燒之，熏著鬼病者，即自吐姓名，呪師訶遣，其鬼無違。吐姓名，呪師訶遣，其鬼無違。
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