「復次，常燒薰陸香供養諸佛，及燒塞北哩「復次，常燒薰陸香供養諸佛，及燒塞北哩香、栴檀香、沈水香、多伽羅香、堵嚕色迦香，香、栴檀香、沈水香、多伽羅香、堵嚕色迦香，燒如是香以為供養。燒如是香以為供養。「復次，泥塗壇法，當用麝香、龍腦香、欝金香、白「復次，泥塗壇法，當用麝香、龍腦香、欝金香、白檀香、紫檀等末，如是塗飾。檀香、紫檀等末，如是塗飾。
「復次，結界之法如前以說，汝今諦聽持呪之「復次，結界之法如前以說，汝今諦聽持呪之法。先須洗浴而供養佛，供養畢已，其道場所法。先須洗浴而供養佛，供養畢已，其道場所悉有護界地天之神，次當供養。悉有護界地天之神，次當供養。
「復次，欲權結界者，當先啟白三寶：『今為某事「復次，欲權結界者，當先啟白三寶：『今為某事於此結界，若干日已來請權借用。』所欲作法於此結界，若干日已來請權借用。』所欲作法一切事者，皆於念佛心中作之。次當用塞溥一切事者，皆於念佛心中作之。
次當用塞溥陟莎悉底加印印之，此印闕而請移其地所陟莎悉底加印印之，此印闕而請移其地所謂諸神，次以波曇印安其神，於界外別處安謂諸神，次以波曇印安其神，於界外別處安置。其諸飲食，各取少分奉施此神。應當如是置。其諸飲食，各取少分奉施此神。
應當如是日別供養。日別供養。「復次，所有小呪日別用者，先當各誦八百遍「復次，所有小呪日別用者，先當各誦八百遍已，然後可行用，依如是法決定有驗。次當作已，然後可行用，依如是法決定有驗。
次當作十方結界已，跪於佛前披心陳說，一切惡念，十方結界已，跪於佛前披心陳說，一切惡念，三業不善，根本罪業，當悉懺悔。淨三業已，即三業不善，根本罪業，當悉懺悔。淨三業已，即發弘誓：『願我某甲今於佛前奉持是呪。若不發弘誓：『願我某甲今於佛前奉持是呪。
若不果願終不退意！』作是誓已自量身力，限其遍果願終不退意！』作是誓已自量身力，限其遍數，佛前端坐，身心不動，日日誦持，要充其限。數，佛前端坐，身心不動，日日誦持，要充其限。
初日分時、後日分時當令充數，功課勿闕。常初日分時、後日分時當令充數，功課勿闕。常以堅固不動之心而誦持之。以堅固不動之心而誦持之。
「復次，其地初首結界，作法畢以，第二即須別「復次，其地初首結界，作法畢以，第二即須別處作法，第三始得更於初地作法。若不經於處作法，第三始得更於初地作法。若不經於別處間作法者，終不得重用初首之地連次別處間作法者，終不得重用初首之地連次作法。每誦遍數充限訖已，欲起之時，一一皆作法。
每誦遍數充限訖已，欲起之時，一一皆當啟白於佛，白以念言：『願我後來速滿其願。』當啟白於佛，白以念言：『願我後來速滿其願。』
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