大指、無名指頭兩相捻，餘指直舒，仰當心上。大指、無名指頭兩相捻，餘指直舒，仰當心上。左手大指捻小指端，展其餘指仰左膝上。其左手大指捻小指端，展其餘指仰左膝上。
其於𠼝大母陀囉法當如是。誦持作法，如上所於𠼝大母陀囉法當如是。誦持作法，如上所說。說。
「復次，其烏隨心波囉母陀羅者母陀羅者，「復次，其烏隨心波囉母陀羅者母陀羅者，右手大指捻無名指端，仰橫當心，展舒三指。右手大指捻無名指端，仰橫當心，展舒三指。其左手仰於左膝上，屈招指一節，餘悉展之。其左手仰於左膝上，屈招指一節，餘悉展之。
其嗚波囉大母陀囉法當如是。誦持作法，其嗚波囉大母陀囉法當如是。誦持作法，如上所說。又汝當知，持此印者，一切世間所如上所說。
又汝當知，持此印者，一切世間所有事業無不成辦，無有大罪不能滅者。其所有事業無不成辦，無有大罪不能滅者。其所獲福利、功德多少，除佛以外，無能說者。若復獲福利、功德多少，除佛以外，無能說者。
若復有人隨所在處結是三印，當知此地如有佛有人隨所在處結是三印，當知此地如有佛塔全身舍利。持是法者，十方一切諸天、護世塔全身舍利。持是法者，十方一切諸天、護世四王，應當供養恭敬。此人亦如供養如來舍四王，應當供養恭敬。
此人亦如供養如來舍利等塔，無有異也。」利等塔，無有異也。」「復次，為汝說燒供養呪。於一一法欲求一「復次，為汝說燒供養呪。
於一一法欲求一切令効驗者，為欲利樂諸眾生者，先應呪食，切令効驗者，為欲利樂諸眾生者，先應呪食，燒之供養。護身口意極須清淨，即說呪曰：燒之供養。護身口意極須清淨，即說呪曰：「『嗚唵莎訶破吒布𡀔步皤虎𤙖虎「『嗚唵莎訶破吒布𡀔步皤虎𤙖虎𤙖泮吒莎訶』𤙖泮吒莎訶』「若用是呪呪烏麻及白芥子并牛酥，共呪八「若用是呪呪烏麻及白芥子并牛酥，共呪八千遍燒之，供養一切，呪法即得効驗，又能除千遍燒之，供養一切，呪法即得効驗，又能除滅自身、他身一切障難，自他所有一切惡夢、一滅自身、他身一切障難，自他所有一切惡夢、一切災禍亦皆除滅。切災禍亦皆除滅。
「又取牛酥、安悉香、白芥子等，共呪八千遍，「又取牛酥、安悉香、白芥子等，共呪八千遍，一呪一燒。如是燒已，一切伽嚛訶諸惡鬼神一呪一燒。如是燒已，一切伽嚛訶諸惡鬼神等，悉皆頭破作於兩段，治一切病悉得除愈。等，悉皆頭破作於兩段，治一切病悉得除愈。
又燒牛酥共白芥子，即能降伏一切諸魔、又燒牛酥共白芥子，即能降伏一切諸魔、一切繫那伐也。一切繫那伐也。
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