大毘盧遮那成佛神變加持經卷 5 · 大正藏 0033b

是故真言者，祕密道場中，是shì故gù真zhēn言yán者zhě，祕bì密mì道dào場chǎng中zhōng，具第五要誓，隨法應灌頂，具jù第dì五wǔ要yào誓shì，隨suí法fǎ應yīng灌guàn頂dǐng，當知異此者，非名三昧耶。當dāng知zhī異yì此cǐ者zhě，非fēi名míng三sān昧mèi耶yē。善住若觀意，真言者覺心，善shàn住zhù若ruò觀guān意yì，真zhēn言yán者zhě覺jué心xīn，不得於三處，說彼為菩薩。不bù得dé於wū三sān處chǔ，說shuō彼bǐ為wéi菩pú薩sà。

得無緣觀行，方便利眾生，得dé無wú緣yuán觀guān行xíng，方fāng便biàn利lì眾zhòng生shēng，為植眾善本，故號仁中尊。為wéi植zhí眾zhòng善shàn本běn，故gù號hào仁rén中zhōng尊zūn。於諸法本寂，常無自性中，於wū諸zhū法fǎ本běn寂jì，常cháng無wú自zì性xìng中zhōng，安住如須彌，是名為見諦。安ān住zhù如rú須xū彌mí，是shì名míng為wéi見jiàn諦dì。

此空即實際，非虛妄言說，此cǐ空kōng即jí實shí際jì，非fēi虛xū妄wàng言yán說shuō，所見猶如佛，先佛如是見。所suǒ見jiàn猶yóu如rú佛fó，先xiān佛fó如rú是shì見jiàn。逮得菩提心，悉地最無上，逮dǎi得dé菩pú提tí心xīn，悉xī地dì最zuì無wú上shàng，從此有五種，諸悉地差別。從cóng此cǐ有yǒu五wǔ種zhǒng，諸zhū悉xī地dì差chà別bié。

所謂入修行，及勝進諸地，所suǒ謂wèi入rù修xiū行xíng，及jí勝shèng進jìn諸zhū地dì，世間五神通，諸佛緣覺等。世shì間jiān五wǔ神shén通tōng，諸zhū佛fó緣yuán覺jué等děng。修業無間息，乃至心續淨，修xiū業yè無wú間jiàn息xī，乃nǎi至zhì心xīn續xù淨jìng，未熟令成熟，爾時悉地成。未wèi熟shú令lìng成chéng熟shú，爾ěr時shí悉xī地dì成chéng。

於彼一時頃，淨業心俱等，於wū彼bǐ一yī時shí頃qǐng，淨jìng業yè心xīn俱jù等děng，真言者當得，悉地隨意生。真zhēn言yán者zhě當dāng得dé，悉xī地dì隨suí意yì生shēng。悉地昇空界，如幻無畏者，悉xī地dì昇shēng空kōng界jiè，如rú幻huàn無wú畏wèi者zhě，呪術網所惑，同於帝釋網，呪zhòu術shù網wǎng所suǒ惑huò，同tóng於wū帝dì釋shì網wǎng，如乾闥婆城，所有諸人民。如rú乾qián闥tà婆pó城chéng，所suǒ有yǒu諸zhū人rén民mín。

身祕密如是，非身亦非識，身shēn祕bì密mì如rú是shì，非fēi身shēn亦yì非fēi識shí，又如於睡夢，而遊諸天宮，又yòu如rú於wū睡shuì夢mèng，而ér遊yóu諸zhū天tiān宮gōng，不捨於此身，亦不至於彼。不bù捨shě於wū此cǐ身shēn，亦yì不bù至zhì於wū彼bǐ。如是瑜伽夢，住真言行者，如rú是shì瑜yú伽jiā夢mèng，住zhù真zhēn言yán行xíng者zhě，所生功德業，身相猶虹霓。所suǒ生shēng功gōng德dé業yè，身shēn相xiāng猶yóu虹hóng霓ní。

真言如意珠，出生意語身，真zhēn言yán如rú意yì珠zhū，出chū生shēng意yì語yǔ身shēn，隨念雨眾物，而無分別想。隨suí念niàn雨yǔ眾zhòng物wù，而ér無wú分fēn別bié想xiǎng。