大毘盧遮那成佛神變加持經卷 5 · 大正藏 0032b

一者時念誦，非時俱非俱，一yī者zhě時shí念niàn誦sòng，非fēi時shí俱jù非fēi俱jù，具有一切相，佛說親弟子。具jù有yǒu一yī切qiè相xiāng，佛fó說shuō親qīn弟dì子zǐ。最初知地相，即所謂心地，最zuì初chū知zhī地dì相xiāng，即jí所suǒ謂wèi心xīn地dì，我已說作淨，如前修事業。我wǒ已yǐ說shuō作zuò淨jìng，如rú前qián修xiū事shì業yè。

若離於過患，心地無所畏，若ruò離lí於wū過guò患huàn，心xīn地dì無wú所suǒ畏wèi，當得成真淨，離一切諸過。當dāng得dé成chéng真zhēn淨jìng，離lí一yī切qiè諸zhū過guò。堅住如是知，見自三菩提，堅jiān住zhù如rú是shì知zhī，見jiàn自zì三sān菩pú提tí，若異於此者，非能清淨地。若ruò異yì於wū此cǐ者zhě，非fēi能néng清qīng淨jìng地dì。

若住妄分別，行者淨其地，若ruò住zhù妄wàng分fēn別bié，行xíng者zhě淨jìng其qí地dì，祕密主非淨，以離菩提心，祕bì密mì主zhǔ非fēi淨jìng，以yǐ離lí菩pú提tí心xīn，故應捨分別，淨除一切地。故gù應yīng捨shě分fēn別bié，淨jìng除chú一yī切qiè地dì。我廣說法教，所有漫荼羅，我wǒ廣guǎng說shuō法fǎ教jiào，所suǒ有yǒu漫màn荼tú羅luó，是中所先事，愚癡不知解，是shì中zhōng所suǒ先xiān事shì，愚yú癡chī不bù知zhī解jiě，非名世間覺，亦非一切智，非fēi名míng世shì間jiān覺jué，亦yì非fēi一yī切qiè智zhì，乃至不能捨，分別諸苦因。乃nǎi至zhì不bù能néng捨shě，分fēn別bié諸zhū苦kǔ因yīn。

應當為弟子，而淨菩提心，應yīng當dāng為wéi弟dì子zǐ，而ér淨jìng菩pú提tí心xīn，護以不動尊，或用降三世。護hù以yǐ不bù動dòng尊zūn，或huò用yòng降jiàng三sān世shì。若弟子不為，妄執之所動，若ruò弟dì子zǐ不bù為wéi，妄wàng執zhí之zhī所suǒ動dòng，當成最正覺，無垢喻虛空。當dāng成chéng最zuì正zhèng覺jué，無wú垢gòu喻yù虛xū空kōng。

初加持是地，依於諸佛教，初chū加jiā持chí是shì地dì，依yī於wū諸zhū佛fó教jiào，第二心自在，唯此非餘教。第dì二èr心xīn自zì在zài，唯wéi此cǐ非fēi餘yú教jiào。四種蘇多羅，謂白黃赤黑，四sì種zhǒng蘇sū多duō羅luó，謂wèi白bái黃huáng赤chì黑hēi，第五所應念，所謂虛空色，第dì五wǔ所suǒ應yīng念niàn，所suǒ謂wèi虛xū空kōng色sè，空中而等持，印定漫荼羅。空kōng中zhōng而ér等děng持chí，印yìn定dìng漫màn荼tú羅luó。

第二持綖經，置於道場地，第dì二èr持chí綖yán經jīng，置zhì於wū道dào場chǎng地dì，一切如來座，及諸佛智子，一yī切qiè如rú來lái座zuò，及jí諸zhū佛fó智zhì子zǐ，悅意妙蓮華，世間稱吉祥；悅yuè意yì妙miào蓮lián華huá，世shì間jiān稱chēng吉jí祥xiáng；緣覺諸聲聞，所謂邊智者，緣yuán覺jué諸zhū聲shēng聞wén，所suǒ謂wèi邊biān智zhì者zhě，當知所敷座，芰荷青蓮葉；當dāng知zhī所suǒ敷fū座zuò，芰jì荷hé青qīng蓮lián葉yè；