於是，文殊師利謂棄諸陰蓋菩薩：「感此女子於是，文殊師利謂棄諸陰蓋菩薩：「感此女子令三昧起。」答曰：「且止！虛空界者無有三昧，亦令三昧起。」答曰：「且止！
虛空界者無有三昧，亦不興起，又虛空者不可動搖。向者文殊而發不興起，又虛空者不可動搖。向者文殊而發此言，感令是女從三昧起，當以其名從定起此言，感令是女從三昧起，當以其名從定起耶？若以色乎？為以識也？計色自然，不為三耶？
若以色乎？為以識也？
計色自然，不為三昧，亦不正受亦不興起。其識自然，不為正昧，亦不正受亦不興起。其識自然，不為正受，亦不興起。一切諸法亦無本淨，亦不正受受，亦不興起。
一切諸法亦無本淨，亦不正受無所興起。今我當起何所法乎？假使，文殊！無所興起。今我當起何所法乎？
假使，文殊！諸法三昧吾當令興，永無正受當何所興？所諸法三昧吾當令興，永無正受當何所興？
所以者何？一切諸法悉無興立亦無存亡。」天王以者何？一切諸法悉無興立亦無存亡。」
天王如來告棄諸陰蓋：「汝族姓子，感此女人從三如來告棄諸陰蓋：「汝族姓子，感此女人從三昧起。」白佛：「我不堪任於如來前興顯己功，我昧起。」白佛：「我不堪任於如來前興顯己功，我身宜當覆感，至真如來應當感此女人從三身宜當覆感，至真如來應當感此女人從三昧興，正使我任能令此女從三昧起，如來至昧興，正使我任能令此女從三昧起，如來至真普了諸法慧無罣礙，隨時說法靡不通暢，真普了諸法慧無罣礙，隨時說法靡不通暢，應當令女從三昧起，見佛道神莫不欣悅皆應當令女從三昧起，見佛道神莫不欣悅皆發大意。」時天王佛，以興定意三昧正受。這發大意。」
時天王佛，以興定意三昧正受。這定意已，應時於彼三千大千世界，諸天、龍、神定意已，應時於彼三千大千世界，諸天、龍、神及世間人，諸菩薩眾三昧正受者，及與彼女，及世間人，諸菩薩眾三昧正受者，及與彼女，皆從定起。這從坐起，十方尋時六反震動，咸皆從定起。
這從坐起，十方尋時六反震動，咸皆踊上住虛空中。當爾之時，無數百千諸天皆踊上住虛空中。當爾之時，無數百千諸天來會。女住虛空，僉雨青蓮紅黃白蓮華供養來會。
女住虛空，僉雨青蓮紅黃白蓮華供養如來。於時，文殊問離意女：「至未曾有寂然如來。於時，文殊問離意女：「至未曾有寂然之行，所得三昧不可及逮。」其女報曰：「文殊！之行，所得三昧不可及逮。」
其女報曰：「文殊！且止！勿懷妄想，寂三昧定永無逮得。所以且止！
勿懷妄想，寂三昧定永無逮得。所以者何？諸佛世尊所修道慧無所得也，其有得者何？
諸佛世尊所修道慧無所得也，其有得者則有所失，諸法澹泊默然寂靜，其寂靜者者則有所失，諸法澹泊默然寂靜，其寂靜者無所復寂，又其寂靜亦不三昧，無有正受亦無所復寂，又其寂靜亦不三昧，無有正受亦不興起。」文殊答曰：「誠如女辭，女之永定甚不興起。」文殊答曰：「誠如女辭，女之永定甚
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