指，謦揚大音，欲令女起，其女寂靜三昧不指，謦揚大音，欲令女起，其女寂靜三昧不興。文殊師利即如其像，變無限身益高彈指，興。文殊師利即如其像，變無限身益高彈指，其彈指聲，聞於十方無數世界，女亦寂靜不其彈指聲，聞於十方無數世界，女亦寂靜不從定起。於時文殊即如色像，三昧正受現大從定起。
於時文殊即如色像，三昧正受現大神足，三千大千世界所有眾生，世間人民、諸神足，三千大千世界所有眾生，世間人民、諸天、龍、鬼神、犍沓惒等，億百千姟，一切妓樂天、龍、鬼神、犍沓惒等，億百千姟，一切妓樂不鼓自鳴，及復亦化琴瑟箏笛萬種之妓，不鼓自鳴，及復亦化琴瑟箏笛萬種之妓，俱時同作演柔軟音，清明和雅悲哀之聲，其俱時同作演柔軟音，清明和雅悲哀之聲，其樂各各宣無數響，徹聞十方無量世界，不能樂各各宣無數響，徹聞十方無量世界，不能令女從三昧起。時於十方今現在佛邊，諸侍令女從三昧起。
時於十方今現在佛邊，諸侍者各各問佛：「今日何故，諸大樂音無數無量，者各各問佛：「今日何故，諸大樂音無數無量，清和之聲聞諸佛土？其音柔軟，悲哀之曲，莫清和之聲聞諸佛土？其音柔軟，悲哀之曲，莫不歡然。」於時諸佛各謂侍者：「有族姓子！普光不歡然。」
於時諸佛各謂侍者：「有族姓子！普光世界天王如來，其土有女名曰離意，在佛右世界天王如來，其土有女名曰離意，在佛右面，普月離垢光明三昧而正受矣。有菩薩名面，普月離垢光明三昧而正受矣。
有菩薩名文殊師利，被大德鎧過不退轉，欲令此女從文殊師利，被大德鎧過不退轉，欲令此女從三昧覺故，感動如此。諸世間人、天、龍、鬼神、犍三昧覺故，感動如此。諸世間人、天、龍、鬼神、犍沓惒等，若干妓樂億百千姟，俱自然作諸化沓惒等，若干妓樂億百千姟，俱自然作諸化妓樂，亦復如是不鼓自鳴，欲令斯女從三昧妓樂，亦復如是不鼓自鳴，欲令斯女從三昧起，不能使興。以是之故，諸大音樂普遍世間。」起，不能使興。
以是之故，諸大音樂普遍世間。」侍者白佛：「至未曾有不可逮及，此女三昧寂侍者白佛：「至未曾有不可逮及，此女三昧寂然巍巍不可稱限，如是比像，若干種樂清和然巍巍不可稱限，如是比像，若干種樂清和之曲，女續三昧而不興焉。」諸佛告曰：「如諸之曲，女續三昧而不興焉。」
諸佛告曰：「如諸族姓子之所言也，此女三昧不可思議。」說是族姓子之所言也，此女三昧不可思議。」說是語時，十方無量不可計會眾生之類，皆發無語時，十方無量不可計會眾生之類，皆發無上正真道意，各歌頌言：「願令我等逮得如是上正真道意，各歌頌言：「願令我等逮得如是寂定三昧，如今此女，獲致神足無極變化聖寂定三昧，如今此女，獲致神足無極變化聖通徹暢，如文殊師利。」時，文殊師利復如其通徹暢，如文殊師利。」
時，文殊師利復如其像三昧正受，變三千大千世界，須彌山王、雪像三昧正受，變三千大千世界，須彌山王、雪
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