無漏，諸漏已盡亦無有身，觀之無類，無生無無漏，諸漏已盡亦無有身，觀之無類，無生無起，無見無聞，無意無處，亦如虛空，無有諸起，無見無聞，無意無處，亦如虛空，無有諸漏，無因緣根，無像無見不可捉持，欲覩虛漏，無因緣根，無像無見不可捉持，欲覩虛空而不可見，無有五眼。何謂五眼？一曰、天空而不可見，無有五眼。何謂五眼？
一曰、天眼；二曰、肉眼；三曰、慧眼；四曰、法眼；五曰、佛眼；二曰、肉眼；
三曰、慧眼；四曰、法眼；
五曰、佛眼。其虛空者假有名耳，其如來身亦復如是，眼。其虛空者假有名耳，其如來身亦復如是，無漏無色亦無見者，無有根也。無見如來，無漏無色亦無見者，無有根也。
無見如來，佛無五眼，如來至真假有名矣，則無所應。文佛無五眼，如來至真假有名矣，則無所應。文殊！觀此諸如來眾，神足變化，身如虛空，而殊！
觀此諸如來眾，神足變化，身如虛空，而反隨時示現色身三十二相八十種好。「文殊反隨時示現色身三十二相八十種好。「文殊師利！向者所見諸如來身，悉是諸佛威神建師利！
向者所見諸如來身，悉是諸佛威神建立之所感動。所以者何？用仁者故，當顯無極立之所感動。所以者何？
用仁者故，當顯無極深妙法教。」時彼佛土諸會菩薩，異口同音舉深妙法教。」時彼佛土諸會菩薩，異口同音舉聲讚曰：「至未曾有驚憙悅豫，諸佛世尊，威神聲讚曰：「至未曾有驚憙悅豫，諸佛世尊，威神變化巍巍若此。十方如來皆來會斯，充滿佛變化巍巍若此。
十方如來皆來會斯，充滿佛土。吾等菩薩，不見一佛，不憶形響，誰來誰土。吾等菩薩，不見一佛，不憶形響，誰來誰去，何所解說分別經誼？但共見此一如來去，何所解說分別經誼？
但共見此一如來尊。唯願大聖！今覩大乘無極聖慧，一一人尊。唯願大聖！
今覩大乘無極聖慧，一一人故，恒邊沙劫地獄見煮，行菩薩道宜忍此故，恒邊沙劫地獄見煮，行菩薩道宜忍此患，不當違捨如是比慧。」患，不當違捨如是比慧。」文殊師利問天王佛：「今此女子，發無上正真文殊師利問天王佛：「今此女子，發無上正真道心以來久如？所行寂寞誓願高遠，定意道心以來久如？
所行寂寞誓願高遠，定意若斯？」佛言：「發無上正真道意以來，不可計若斯？」佛言：「發無上正真道意以來，不可計也，勤力懷信常無放逸，施戒忍精進一也，勤力懷信常無放逸，施戒忍精進一心智慧，具足佛道，所行已備，隨諸佛教。於心智慧，具足佛道，所行已備，隨諸佛教。
於過去佛殖眾德本，供養無數億百千姟諸大過去佛殖眾德本，供養無數億百千姟諸大聖尊。「文殊師利！今此女子從三昧起，仁可問聖尊。「文殊師利！
今此女子從三昧起，仁可問之，發道意來，為能久如？當見發遣。」於是，文殊之，發道意來，為能久如？當見發遣。」
於是，文殊師利聞佛教詔，即從坐起，到其女所，至心彈師利聞佛教詔，即從坐起，到其女所，至心彈
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