入等差別法故。菩薩住於師處，以能善知一入等差別法故。菩薩住於師處，以能善知一切諸論故。菩薩住法師地，以能離飲食供切諸論故。
菩薩住法師地，以能離飲食供養說法教化故。菩薩善住毘尼法中，以能養說法教化故。菩薩善住毘尼法中，以能遠貪、瞋、癡等諸煩惱故。菩薩住於摩夷處，遠貪、瞋、癡等諸煩惱故。
菩薩住於摩夷處，以能一切處寂靜故。菩薩住於柔軟心，以能以能一切處寂靜故。菩薩住於柔軟心，以能遠離一切所求故。「菩薩不住掉心，以能遠遠離一切所求故。
「菩薩不住掉心，以能遠離貪煩惱故。菩薩不住高心，以能遠離瞋煩離貪煩惱故。菩薩不住高心，以能遠離瞋煩惱故。菩薩不住諸惡語言，以能遠離癡心故。惱故。
菩薩不住諸惡語言，以能遠離癡心故。菩薩不住雜亂語言，以能成就善護言語故。菩薩不住雜亂語言，以能成就善護言語故。
「菩薩住於大師，以能修行大乘法故。菩薩善「菩薩住於大師，以能修行大乘法故。菩薩善住荷擔負重，以能成就大菩提心故。譬如大住荷擔負重，以能成就大菩提心故。
譬如大水，菩薩亦爾，以能利潤受用眾生故。譬如水，菩薩亦爾，以能利潤受用眾生故。譬如大城，菩薩亦爾，以能滿足一切智智功德故。大城，菩薩亦爾，以能滿足一切智智功德故。
譬如僮僕，菩薩亦爾，以大慈悲代諸眾生勤譬如僮僕，菩薩亦爾，以大慈悲代諸眾生勤苦事故。苦事故。「復次，善男子！菩薩於惡眾生生柔和心、於憍「復次，善男子！
菩薩於惡眾生生柔和心、於憍慢眾生生恭敬心、於諂曲眾生生質直心、於慢眾生生恭敬心、於諂曲眾生生質直心、於稠林行眾生不生稠林行心、於不修行眾生稠林行眾生不生稠林行心、於不修行眾生生救度心、於無慚眾生生於慚心、於無愧眾生救度心、於無慚眾生生於慚心、於無愧眾生生於愧心、於邪論眾生生不怯弱心、處於生生於愧心、於邪論眾生生不怯弱心、處於大眾不生怖心，世間之法不能染污、一切諸大眾不生怖心，世間之法不能染污、一切諸魔不能破壞、外道邪論不能降伏，於所尊者魔不能破壞、外道邪論不能降伏，於所尊者生敬重心、常於師長生供養心、於多聞者生生敬重心、常於師長生供養心、於多聞者生奇特心、於得禪定者生希有心、於黠慧者生奇特心、於得禪定者生希有心、於黠慧者生深行心、於諸法師生如愛敬佛心、於諸菩深行心、於諸法師生如愛敬佛心、於諸菩薩生歸依心、於諸如來生究竟心、於如實修薩生歸依心、於諸如來生究竟心、於如實修行者生堅固心，於一切煩惱不驚不怖，不證行者生堅固心，於一切煩惱不驚不怖，不證涅槃，起大慈悲行世間行為度眾生。「不以染涅槃，起大慈悲行世間行為度眾生。
「不以染心說法教化，而常遠離一切供養恭敬故；遠心說法教化，而常遠離一切供養恭敬故；遠
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