非見高下眾生而生差別；我亦如法，心無分非見高下眾生而生差別；我亦如法，心無分別，平等無異。法非見面而起作業，以法不朋別，平等無異。
法非見面而起作業，以法不朋黨故；我亦如法，其心平等。法非見時而起作黨故；我亦如法，其心平等。
法非見時而起作業，以法無時來而知內心自解故；我亦如業，以法無時來而知內心自解故；我亦如法，其心平等。法非於大眾生而起作業、於下法，其心平等。
法非於大眾生而起作業、於下眾生不作業，以法不高不下故；我亦如法，其眾生不作業，以法不高不下故；我亦如法，其心平等，不生分別。法非於淨眾生而作利益、心平等，不生分別。
法非於淨眾生而作利益、於不淨眾生不作利益，以法遠離高下心故；於不淨眾生不作利益，以法遠離高下心故；我亦如是，其心平等，不生分別。法非於聖人我亦如是，其心平等，不生分別。
法非於聖人作利益、於非聖人不作利益，以遠離福田、非作利益、於非聖人不作利益，以遠離福田、非福田心故；我亦如是，其心平等，不生分別。法福田心故；我亦如是，其心平等，不生分別。
法非晝作利益、夜不作利益，非晝不作利益、夜非晝作利益、夜不作利益，非晝不作利益、夜作利益，以法常不休息作利益故；我亦如作利益，以法常不休息作利益故；我亦如是，其心平等，不生分別。法不過可化眾生時是，其心平等，不生分別。
法不過可化眾生時節；我亦如是，其心平等，不生分別。法非於瞋節；我亦如是，其心平等，不生分別。
法非於瞋眾生不作利益、於不瞋眾生欲作利益，以一眾生不作利益、於不瞋眾生欲作利益，以一切處不著故；我亦如是，其心平等，不生分別。切處不著故；我亦如是，其心平等，不生分別。
法不增、不減，法無量阿僧祇如虛空，不盡、不法不增、不減，法無量阿僧祇如虛空，不盡、不增長；我亦如是，其心平等，不生分別。眾生不增長；我亦如是，其心平等，不生分別。
眾生不護，法不護眾生；我亦如是，其心平等，不生分護，法不護眾生；我亦如是，其心平等，不生分別。法與一切世間作歸依；我亦如是，其心平別。
法與一切世間作歸依；我亦如是，其心平等，不生分別。法無有處生瞋害心，以無害相等，不生分別。
法無有處生瞋害心，以無害相故；我亦如是，其心平等，不生分別。法不住煩故；我亦如是，其心平等，不生分別。
法不住煩惱使，以法遠離使煩惱故；我亦如是，其心平惱使，以法遠離使煩惱故；我亦如是，其心平等，不生分別。法非怖世間、求涅槃，以法常無等，不生分別。
法非怖世間、求涅槃，以法常無分別故；我亦如是，其心平等，不生分別。』菩分別故；我亦如是，其心平等，不生分別。』
菩薩如是於法中正念，是故名為念法。善男子！薩如是於法中正念，是故名為念法。善男子！
是名菩薩摩訶薩念法處。「善男子！何者是菩是名菩薩摩訶薩念法處。「善男子！
何者是菩薩摩訶薩念僧？善男子！菩薩作是思惟：『僧薩摩訶薩念僧？善男子！
菩薩作是思惟：『僧
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