何者是一切法而見如夢、幻、乾闥婆城、陽焰、火何者是一切法而見如夢、幻、乾闥婆城、陽焰、火輪、水中月、化、鏡中像？」佛言：「善男子！言一切輪、水中月、化、鏡中像？」佛言：「善男子！
言一切法者，謂眼色、耳聲、鼻香、舌味、身觸、意法。善男法者，謂眼色、耳聲、鼻香、舌味、身觸、意法。善男子！是名一切法見如夢、幻、乾闥婆城、陽焰、火子！
是名一切法見如夢、幻、乾闥婆城、陽焰、火輪、化、水中月、鏡中像。能取者，謂眼、耳、鼻、舌、輪、化、水中月、鏡中像。能取者，謂眼、耳、鼻、舌、身、意；可取者，色、聲、香、味、觸、法。菩薩摩訶薩悉身、意；
可取者，色、聲、香、味、觸、法。菩薩摩訶薩悉見知覺能取、可取諸法，亦能善說，是故名為見知覺能取、可取諸法，亦能善說，是故名為一切智者。若一切智者，是人離使煩惱；若一切智者。
若一切智者，是人離使煩惱；若能離使煩惱，是人無我、無我所，如虛空無分能離使煩惱，是人無我、無我所，如虛空無分別，於一切眾生得平等心；以得平等心故，得別，於一切眾生得平等心；
以得平等心故，得一切處寂靜心；得寂靜心故，名為法行自然一切處寂靜心；得寂靜心故，名為法行自然堅固者、於一切眾生作上首者、一切法中無堅固者、於一切眾生作上首者、一切法中無障礙者、大慈大悲者、不可動轉者、三藐三障礙者、大慈大悲者、不可動轉者、三藐三佛陀者。」無所發菩薩言：「世尊！菩薩欲得如諸佛陀者。」
無所發菩薩言：「世尊！菩薩欲得如諸佛如來妙法，云何修行？」佛言：「菩薩欲得諸佛佛如來妙法，云何修行？」
佛言：「菩薩欲得諸佛如來如是法，應生平等心猶如大地，以能忍如來如是法，應生平等心猶如大地，以能忍受一切眾生諸不善行及惡語言故。又，應生受一切眾生諸不善行及惡語言故。又，應生平等心猶如淨水，以能洗除身及眾生虛妄平等心猶如淨水，以能洗除身及眾生虛妄分別微煩惱垢故。又，應生等心猶如猛火，能分別微煩惱垢故。
又，應生等心猶如猛火，能以智火焚燒自及諸眾生煩惱薪故。又，應生以智火焚燒自及諸眾生煩惱薪故。又，應生等心其相如風，以能遠離一切著故。又，應生等心其相如風，以能遠離一切著故。
又，應生等心猶如虛空，以一切處無障礙故。「善男子！等心猶如虛空，以一切處無障礙故。「善男子！
如師子王，菩薩亦爾，以一切處不驚不怖如師子王，菩薩亦爾，以一切處不驚不怖故。譬如龍象，菩薩亦爾，以調伏心荷負一切故。譬如龍象，菩薩亦爾，以調伏心荷負一切眾生諸重擔故。譬如大雨，菩薩亦爾，以其眾生諸重擔故。
譬如大雨，菩薩亦爾，以其降澍妙雨故。譬如日光，菩薩亦爾，以智慧降澍妙雨故。譬如日光，菩薩亦爾，以智慧光照一切眾生故。譬如明月，菩薩亦爾，以一光照一切眾生故。
譬如明月，菩薩亦爾，以一切眾生隨其所在見者愛樂故。譬如大商主，切眾生隨其所在見者愛樂故。譬如大商主，菩薩亦爾，將導眾生趣一切智大寶洲故。譬菩薩亦爾，將導眾生趣一切智大寶洲故。
譬
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