餘一切物無有不捨，是名菩薩摩訶薩捨。「何餘一切物無有不捨，是名菩薩摩訶薩捨。「何者是諸菩薩摩訶薩大捨？善男子！菩薩摩者是諸菩薩摩訶薩大捨？
善男子！菩薩摩訶薩成就捨已，能捨所愛妻子、男女、大小、奴訶薩成就捨已，能捨所愛妻子、男女、大小、奴婢、僕使、臣佐、吏民、舍宅、園觀、國土、王位，是名婢、僕使、臣佐、吏民、舍宅、園觀、國土、王位，是名菩薩摩訶薩大捨。「何者是菩薩摩訶薩增上菩薩摩訶薩大捨。
「何者是菩薩摩訶薩增上捨？善男子！菩薩成就於捨及以大捨故，成就捨？善男子！
菩薩成就於捨及以大捨故，成就增上之捨——所謂能捨手、足、耳、鼻、頭、目、髓、腦、血、增上之捨——所謂能捨手、足、耳、鼻、頭、目、髓、腦、血、肉、筋、骨、脣、舌、牙齒、連膚爪髮，如是一切悉皆肉、筋、骨、脣、舌、牙齒、連膚爪髮，如是一切悉皆能捨，是名菩薩摩訶薩增上捨。「又，善男子！能捨，是名菩薩摩訶薩增上捨。「又，善男子！
菩薩念如是捨、大捨、增上捨：『我當畢竟成就菩薩念如是捨、大捨、增上捨：『我當畢竟成就捨、大捨、增上捨。』爾時得名念捨菩薩。「善男子！捨、大捨、增上捨。』爾時得名念捨菩薩。
「善男子！是名菩薩摩訶薩念捨。是名菩薩摩訶薩念捨。
「善男子！何者是菩薩摩訶薩念天？善男子！菩「善男子！何者是菩薩摩訶薩念天？
善男子！菩薩念清淨天——所謂念聲聞、辟支佛、菩薩、諸佛薩念清淨天——所謂念聲聞、辟支佛、菩薩、諸佛如來。云何念？念彼修行、念功德、念不生、念如來。
云何念？念彼修行、念功德、念不生、念所受境界、念始行、念修行、念成就，是名念所受境界、念始行、念修行、念成就，是名念天。「復次，善男子！菩薩念諸天。云何念諸天？修天。
「復次，善男子！菩薩念諸天。
云何念諸天？修善業行得勝果報。何者是善業行？所謂十善善業行得勝果報。
何者是善業行？所謂十善業道，遠離不善業道，以此善業因緣得彼諸業道，遠離不善業道，以此善業因緣得彼諸天色妙樂清淨諸根勝妙果報。「又，菩薩於彼天色妙樂清淨諸根勝妙果報。
「又，菩薩於彼勝妙果報起隨喜心而生大慈，以彼妙樂勝妙果報起隨喜心而生大慈，以彼妙樂果報共一切眾生，迴向阿耨多羅三藐三菩果報共一切眾生，迴向阿耨多羅三藐三菩提。菩薩作是念：『欲令眾生得天妙樂。』復為提。菩薩作是念：『欲令眾生得天妙樂。』
復為成就彼諸善根發大精進，於生惡道眾生起成就彼諸善根發大精進，於生惡道眾生起大悲心。菩薩作是思惟：『我應教一切眾生修大悲心。菩薩作是思惟：『我應教一切眾生修行善業，令生天上，即於天中得阿耨多羅三行善業，令生天上，即於天中得阿耨多羅三藐三菩提。』菩薩作是念已，教諸眾生修善生藐三菩提。』
菩薩作是念已，教諸眾生修善生天，令不退失彼天妙果，即從彼樂得無上樂——天，令不退失彼天妙果，即從彼樂得無上樂——所謂如來寂靜妙樂。「是名菩薩念天。「善男子！所謂如來寂靜妙樂。「是名菩薩念天。
「善男子！
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