如良醫，菩薩亦爾，以能療治一切眾生煩惱如良醫，菩薩亦爾，以能療治一切眾生煩惱病故。如拔刺者，菩薩亦爾，以能拔出一切病故。如拔刺者，菩薩亦爾，以能拔出一切眾生於諸法中疑惑故。譬如海導師，菩薩眾生於諸法中疑惑故。
譬如海導師，菩薩亦爾，以能善知一切智、知諸方義故。譬如船亦爾，以能善知一切智、知諸方義故。譬如船舫，菩薩亦爾，以能善度諸世間眾生大海舫，菩薩亦爾，以能善度諸世間眾生大海水故。譬如眾水河池等，菩薩亦爾，以能資水故。
譬如眾水河池等，菩薩亦爾，以能資潤一切眾生故。如王大道，菩薩亦爾，平等潤一切眾生故。如王大道，菩薩亦爾，平等能津通諸眾生故。譬如寶洲，菩薩亦爾，以能能津通諸眾生故。
譬如寶洲，菩薩亦爾，以能具足一切菩提分法故。譬如如意寶，須者皆具足一切菩提分法故。譬如如意寶，須者皆得，菩薩亦爾，能與眾生無量利益所求法故。得，菩薩亦爾，能與眾生無量利益所求法故。
譬如良馬，菩薩亦爾，以能運代疲苦眾生故。譬如良馬，菩薩亦爾，以能運代疲苦眾生故。譬如大海，菩薩亦爾，智慧甚深難測量故。譬如大海，菩薩亦爾，智慧甚深難測量故。
譬如須彌山，菩薩亦爾，於佛菩提不傾動譬如須彌山，菩薩亦爾，於佛菩提不傾動故。譬如一切諸妙寶樹，菩薩亦爾，以能具故。譬如一切諸妙寶樹，菩薩亦爾，以能具足勝莊嚴故。譬如閻浮檀金，菩薩亦爾，以希足勝莊嚴故。
譬如閻浮檀金，菩薩亦爾，以希有難得故。譬如帝釋王，菩薩亦爾，於諸法中有難得故。譬如帝釋王，菩薩亦爾，於諸法中能得增上自在力故。譬如大梵王，菩薩亦爾，能得增上自在力故。
譬如大梵王，菩薩亦爾，具足寂靜、諸威儀故。譬如護世四天王等，菩具足寂靜、諸威儀故。譬如護世四天王等，菩薩亦爾，以能護持勝妙法故。譬如轉輪王，薩亦爾，以能護持勝妙法故。
譬如轉輪王，菩薩亦爾，以能修行十善業故。譬如大臣，菩菩薩亦爾，以能修行十善業故。譬如大臣，菩薩亦爾，以能守護諸佛如來祕密法故。「菩薩薩亦爾，以能守護諸佛如來祕密法故。
「菩薩應生出家心，以善住沙門法故。菩薩住沙門應生出家心，以善住沙門法故。菩薩住沙門法中，以寂靜身、口、意業故。菩薩住阿蘭若法中，以寂靜身、口、意業故。
菩薩住阿蘭若處，以成就禪定三昧、三摩跋提通明解脫故。處，以成就禪定三昧、三摩跋提通明解脫故。菩薩住禪定中，以得真如甚深空故。菩薩住菩薩住禪定中，以得真如甚深空故。
菩薩住寂靜處，以能教化乾闥婆、緊那羅、摩睺羅伽，寂靜處，以能教化乾闥婆、緊那羅、摩睺羅伽，成就呪術、妙藥、聖人法故。菩薩安住明智，以成就呪術、妙藥、聖人法故。菩薩安住明智，以能具足成就三明故。菩薩住於勝寂，以得殊能具足成就三明故。
菩薩住於勝寂，以得殊妙六通法故。菩薩住多聞慧，以能善知陰界妙六通法故。菩薩住多聞慧，以能善知陰界
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