諸比丘不行，我亦不行；四者、佛坐禪思道時，諸比丘不行，我亦不行；四者、佛坐禪思道時，我當出入得自在。」佛言：「大善，聽汝所願。」於是我當出入得自在。」
佛言：「大善，聽汝所願。」於是阿難因侍佛，是故阿難獨能問佛。阿難因侍佛，是故阿難獨能問佛。
佛弟子阿那律、難提、金毘羅三人共坐，自佛弟子阿那律、難提、金毘羅三人共坐，自思惟七事：一者、少欲得道，多欲不得道；二者、思惟七事：一者、少欲得道，多欲不得道；二者、知足得道，不知足不得道；三者、精進得道，不知足得道，不知足不得道；
三者、精進得道，不精進不得道；四者、守六衰使不起得道，不守精進不得道；四者、守六衰使不起得道，不守六衰，放使起者不得道；五者、自護得道，不自六衰，放使起者不得道；
五者、自護得道，不自護不得道；六者、守意得道，不守意不得道；七護不得道；六者、守意得道，不守意不得道；
七者、智慧得道，不智慧不得道；共思惟七事。時者、智慧得道，不智慧不得道；共思惟七事。
時去佛六十里。佛時坐禪，即知三人所念，便移去佛六十里。佛時坐禪，即知三人所念，便移意往坐三人前言：「善哉！善哉！我復語汝一事：意往坐三人前言：「善哉！
善哉！我復語汝一事：不念家欲得道、念家欲不得道。」於是三人歡不念家欲得道、念家欲不得道。」
於是三人歡喜，即得菩薩。喜，即得菩薩。佛語阿難：「人眼所見，四十二萬由旬。何以知佛語阿難：「人眼所見，四十二萬由旬。
何以知之？日月去地，四十二萬由旬，人眼見日月，之？日月去地，四十二萬由旬，人眼見日月，以是知眼所見者。十方廣遠之處，日月億億以是知眼所見者。
十方廣遠之處，日月億億萬倍，譬如大海中沙，億億萬倍不能計知。萬倍，譬如大海中沙，億億萬倍不能計知。人所作善惡殃福，即前後所作殃福，億萬不人所作善惡殃福，即前後所作殃福，億萬不可復計。一切善惡要在命盡時，作惡逢惡處，可復計。
一切善惡要在命盡時，作惡逢惡處，作善得善處，殃福皆豫，有處皆豫。有父母、作善得善處，殃福皆豫，有處皆豫。有父母、兄弟、妻子得道便止，不得道不斷絕也。」兄弟、妻子得道便止，不得道不斷絕也。」
佛言：「調達但教人作福，不教人行道；佛教人佛言：「調達但教人作福，不教人行道；佛教人作福、持戒、守意，得道乃止。調達自意生念：『我作福、持戒、守意，得道乃止。
調達自意生念：『我當現神足於國王阿闍世所，王隨我，餘人亦當現神足於國王阿闍世所，王隨我，餘人亦皆當隨，我便化作一白象，獨出入宮中。』復化皆當隨，我便化作一白象，獨出入宮中。』復化作一小兒，端正無比，便上王膝上，王大愛之。作一小兒，端正無比，便上王膝上，王大愛之。
王見調達所作如是，王意呼調達勝佛，王便王見調達所作如是，王意呼調達勝佛，王便隨調達所語，王吏民及未得道沙門，悉隨王隨調達所語，王吏民及未得道沙門，悉隨王
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