弗尚能如此，何況佛！目揵連為人所撾，不飛弗尚能如此，何況佛！目揵連為人所撾，不飛去，不能得神足故。何以不能得神足用？罪未去，不能得神足故。
何以不能得神足用？罪未畢故。」畢故。」
佛言：「沸迦沙王行至十二門，復還不知其佛言：「沸迦沙王行至十二門，復還不知其身中六分，秉意能為道，不知身生意、意生身，身中六分，秉意能為道，不知身生意、意生身，不能分別是。佛知可度故，便往從宿，王不知不能分別是。佛知可度故，便往從宿，王不知是佛。佛問：『王行何法好何道？』而衣毛為竪。佛是佛。
佛問：『王行何法好何道？』而衣毛為竪。
佛為解身中事空，於是便得道。不悉斷，不得阿羅為解身中事空，於是便得道。不悉斷，不得阿羅漢。」佛言：「諸行者當知，意能得道。」漢。」
佛言：「諸行者當知，意能得道。」佛言：「昔者末利滿臺，學經二十四年，得五佛言：「昔者末利滿臺，學經二十四年，得五言解垢下棄離，亦不復憂。何以故？本宿命言解垢下棄離，亦不復憂。
何以故？本宿命更見五百佛，悉通知眾經，但閉藏經道不肯更見五百佛，悉通知眾經，但閉藏經道不肯教人。後被病二十四日，臨死時乃悔，呼人教教人。
後被病二十四日，臨死時乃悔，呼人教之。有是一福故知五言，何況乃具足教人，之。有是一福故知五言，何況乃具足教人，得福德不可計。」佛言：「昔有栴得福德不可計。」
佛言：「昔有栴那比丘得病，佛使舍利弗往與分衛。舍利弗那比丘得病，佛使舍利弗往與分衛。舍利弗因問之：『汝眼寧有所識不？』栴那對言曰：『眼無因問之：『汝眼寧有所識不？』
栴那對言曰：『眼無所識，但見色，識生身生，病對至故有病，身亦所識，但見色，識生身生，病對至故有病，身亦不知死。設身死者，地水火風空皆當滅，但為不知死。設身死者，地水火風空皆當滅，但為意識移生耳。』「佛遣舍利弗行分衛過婬女家，意識移生耳。』
「佛遣舍利弗行分衛過婬女家，女便閉門作治道，謂舍利弗言：『汝不與我共女便閉門作治道，謂舍利弗言：『汝不與我共婬者，當入是大火中。』舍利弗報言：『寧入是火婬者，當入是大火中。』舍利弗報言：『寧入是火中，不與汝共婬，婬使人墮惡道無有出時。』天中，不與汝共婬，婬使人墮惡道無有出時。』
天便來下救之。佛言：『人但不能守戒，若能守者，便來下救之。佛言：『人但不能守戒，若能守者，終不憂為邪道所中。』」終不憂為邪道所中。』」
佛言：「昔有一比丘，坐禪行道，佛弟難陀飲佛言：「昔有一比丘，坐禪行道，佛弟難陀飲酒醉，數往來到其邊歌戲。比丘白佛言：『我欲酒醉，數往來到其邊歌戲。比丘白佛言：『我欲避之去。』佛言：『不須，是難陀於今當得道迹。』佛避之去。』
佛言：『不須，是難陀於今當得道迹。』佛即遣阿難往到其家，摩訶迦葉隨其後。舍利即遣阿難往到其家，摩訶迦葉隨其後。
舍利
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