德遊戲受樂，未知厭足，心常悕望，不可厭德遊戲受樂，未知厭足，心常悕望，不可厭足。如火得薪，為風所吹，染愛凡夫未知厭足。如火得薪，為風所吹，染愛凡夫未知厭足亦復如是。何以故？愚癡凡夫於無始來足亦復如是。
何以故？愚癡凡夫於無始來如是流轉，為愛所誑，自境界中根不知足，從如是流轉，為愛所誑，自境界中根不知足，從本已來，未曾知足。彼堂第一可愛枸欄功德本已來，未曾知足。
彼堂第一可愛枸欄功德具足，天於其中五欲功德而共受樂，有若干具足，天於其中五欲功德而共受樂，有若干種無量分別，有無量種憶念成就。「爾時，彼天種無量分別，有無量種憶念成就。「爾時，彼天不放逸行謹慎行者，既見如是放逸行者，心不放逸行謹慎行者，既見如是放逸行者，心生憐愍而說偈言：生憐愍而說偈言：「『如心之所作，還如是受得，「『如心之所作，還如是受得，善念斷愛欲，不善令增長。善念斷愛欲，不善令增長。
若寂靜欲者，見欲如刀毒；若寂靜欲者，見欲如刀毒；癡者不靜意，見欲生愛染。癡者不靜意，見欲生愛染。
若根若根塵，此因緣於心，若根若根塵，此因緣於心，煩惱熏心故，相似流轉行。煩惱熏心故，相似流轉行。於如是染淨，勇健者不染，於如是染淨，勇健者不染，畢竟常見色，云何有別異？畢竟常見色，云何有別異？
一切皆如是，境界心自緣，一切皆如是，境界心自緣，調心為第一，雜過甚為鄙。調心為第一，雜過甚為鄙。譬如稻一種，色相各差別，譬如稻一種，色相各差別，和合種雜生，心亦如是轉。和合種雜生，心亦如是轉。
如機關水輪，轉故有所作，如機關水輪，轉故有所作，心因緣故語，此世間流轉。心因緣故語，此世間流轉。放逸壞眾生，心貪著欲味，放逸壞眾生，心貪著欲味，亦常喜樂色，不覺相續轉。亦常喜樂色，不覺相續轉。
影中山林色，業故亦見身；影中山林色，業故亦見身；天云何見已，貪著欲境界？天云何見已，貪著欲境界？
若恒常有欲，終則愛別離，若恒常有欲，終則愛別離，如是之欲愛，智者則不樂。如是之欲愛，智者則不樂。
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