所愛，三功德業決定生天。以餘業故。所愛，三功德業決定生天。以餘業故。
「又彼比丘知業果報，觀夜摩天所有地處。彼「又彼比丘知業果報，觀夜摩天所有地處。彼見聞知：彼夜摩天復有地處，彼處名為山見聞知：彼夜摩天復有地處，彼處名為山樹具足。眾生何業生彼地處？彼見聞知，謂：樹具足。
眾生何業生彼地處？彼見聞知，謂：若有人修行善業，直心正心隨順法行，不壞若有人修行善業，直心正心隨順法行，不壞威儀、不缺威儀，遠惡知識，常生善心；微塵威儀、不缺威儀，遠惡知識，常生善心；
微塵等惡，見則深畏；正見不邪，常正見行，常一等惡，見則深畏；正見不邪，常正見行，常一切時信業果報，心意正直；身行善業，口意善切時信業果報，心意正直；
身行善業，口意善業，護三種戒，所謂不殺、不盜、不淫。不殺、不盜業，護三種戒，所謂不殺、不盜、不淫。不殺、不盜如前所說。不邪行者：若於晝中見婦女像，心如前所說。
不邪行者：若於晝中見婦女像，心不生念。白日見已，夜不生念。心生知足，於晝不生念。白日見已，夜不生念。
心生知足，於晝行時善攝其心，以知足繩繫縛諸根，念身而行時善攝其心，以知足繩繫縛諸根，念身而行，善護其心，常樂觀察諸界入陰，不樂多語，行，善護其心，常樂觀察諸界入陰，不樂多語，不於非時入他舍內，不行惡肆，於一切處非不於非時入他舍內，不行惡肆，於一切處非時不行，不近惡狗，不常入村、不常入城、若四時不行，不近惡狗，不常入村、不常入城、若四出巷；不樂常見親舊知識，心不常念；常勤修出巷；
不樂常見親舊知識，心不常念；常勤修行智之境界，常正觀察，恒常正念，敬重尊長，行智之境界，常正觀察，恒常正念，敬重尊長，常近奉侍。彼善行人如是持戒，身壞命終生常近奉侍。
彼善行人如是持戒，身壞命終生於善道，夜摩天中山樹具足地處之中。於彼於善道，夜摩天中山樹具足地處之中。於彼生已，受無量樂，如印相似，無量種樂皆悉具生已，受無量樂，如印相似，無量種樂皆悉具得。得。
「有二妙山圍遶彼地，於彼山中有四樹林：「有二妙山圍遶彼地，於彼山中有四樹林：一名膩青影；二名無量負；三名一切上；四名一名膩青影；二名無量負；
三名一切上；四名清淨負。膩青影林，青色妙寶、青色之樹，金銀清淨負。
膩青影林，青色妙寶、青色之樹，金銀為葉皆悉具足，端嚴勝妙不可譬喻。林中為葉皆悉具足，端嚴勝妙不可譬喻。林中殿舍出青光影，遠去遍滿五百由旬，色如青殿舍出青光影，遠去遍滿五百由旬，色如青雲。彼後三林——無量負林、一切上林、清淨負雲。
彼後三林——無量負林、一切上林、清淨負林，一一皆有無量種樹、無量種色、無量種形、林，一一皆有無量種樹、無量種色、無量種形、無量種相、無量種葉，無量種鳥近於彼林。於無量種相、無量種葉，無量種鳥近於彼林。於
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