觀察山峰之上其餘地處。既到彼已，善業力觀察山峰之上其餘地處。既到彼已，善業力故，即便得見惡道門開，見有天女時至欲退。故，即便得見惡道門開，見有天女時至欲退。
彼欲退故，先九相現，所謂：一者皮緩太軟，彼欲退故，先九相現，所謂：一者皮緩太軟，以其皺故。二者身動。以身動故，頭上著花，離以其皺故。二者身動。
以身動故，頭上著花，離散墮落。復有第三退相已現，謂：著赤花在頭散墮落。復有第三退相已現，謂：著赤花在頭則黃。復有第四退相已現，謂：有風來吹其衣則黃。
復有第四退相已現，謂：有風來吹其衣服，無縷之衣則如縷成，如人衣觸。復有第服，無縷之衣則如縷成，如人衣觸。復有第五退相已現，謂：空中飛則生疲倦，地行亦爾。五退相已現，謂：空中飛則生疲倦，地行亦爾。
復有第六退相已現，謂：身汗水本清，今濁。復復有第六退相已現，謂：身汗水本清，今濁。復有第七退相已現，謂：至樹下取花取果，樹枝有第七退相已現，謂：至樹下取花取果，樹枝則舉高不可得，則不能取。復有第八退相已則舉高不可得，則不能取。
復有第八退相已現，謂：天子來共行欲者，則見天女色醜無現，謂：天子來共行欲者，則見天女色醜無媚。復有第九退相已現，謂：有風來散其頭髮，媚。復有第九退相已現，謂：有風來散其頭髮，令不柔軟，觸則麁澁。此退相現，天數十日，於令不柔軟，觸則麁澁。
此退相現，天數十日，於人中數經二千年，猶故不退。人中數經二千年，猶故不退。「彼退天女復有二種退相現已，則到退時。所「彼退天女復有二種退相現已，則到退時。
所謂一者：欲心則多，不能暫住。所謂二者：在遊謂一者：欲心則多，不能暫住。所謂二者：在遊行地，地不柔軟，下足不容，舉足不起；獨不能行地，地不柔軟，下足不容，舉足不起；
獨不能住，喚餘天女言：『我煩悶，共我住此。』彼退天住，喚餘天女言：『我煩悶，共我住此。』彼退天女又復更有退相已現，所謂相者：脣動不住，女又復更有退相已現，所謂相者：脣動不住，無語因緣而動不止。彼退天女又復更有退無語因緣而動不止。
彼退天女又復更有退相已現，所謂相者：先來歌舞，音聲皆忘。本始相已現，所謂相者：先來歌舞，音聲皆忘。本始生時歌舞音聲無有教者、不從他學，以善業生時歌舞音聲無有教者、不從他學，以善業故自然皆知；如是退時，善業盡故，一切皆故自然皆知；
如是退時，善業盡故，一切皆忘。彼退天女又復更有退相已現，所謂相者：忘。彼退天女又復更有退相已現，所謂相者：若前往近蓮花池水、若河流水，則於水中見若前往近蓮花池水、若河流水，則於水中見欲生處，隨於何道欲生之處見彼身像。彼退欲生處，隨於何道欲生之處見彼身像。
彼退天女又復更有退相已現，所謂相者：身著莊天女又復更有退相已現，所謂相者：身著莊嚴，若是瓔珞、若是釧等，一切皆重。彼退天女嚴，若是瓔珞、若是釧等，一切皆重。彼退天女
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