見欲怨如友，如今波迦果，見欲怨如友，如今波迦果，能將向死處，數數至惡道。能將向死處，數數至惡道。如一切諸河，水流無迴者，如一切諸河，水流無迴者，天樂亦如是，已去不復還。』天樂亦如是，已去不復還。』
「彼鳥如是住在樹中，如業之實，已說此偈。時「彼鳥如是住在樹中，如業之實，已說此偈。時彼諸天善業修心，聞說偈已，心極厭離，如是彼諸天善業修心，聞說偈已，心極厭離，如是思惟：『我今乃於畜生之所，如是聞法，是故得思惟：『我今乃於畜生之所，如是聞法，是故得知我放逸行，定入惡道。』「爾時，彼天既生是心，知我放逸行，定入惡道。』
「爾時，彼天既生是心，思惟念已。其中有天離彼河岸，在一處住，而思惟念已。其中有天離彼河岸，在一處住，而說偈言：說偈言：「『一切眾生命，如水沫不異，「『一切眾生命，如水沫不異，如河流波動，少年亦如是。如河流波動，少年亦如是。
一切諸眾生，盡皆屬老死，一切諸眾生，盡皆屬老死，汝等無心意，不念不知慮。汝等無心意，不念不知慮。諸有身未壞，諸有世間淨，諸有身未壞，諸有世間淨，若心皆作法，則不入惡道。』若心皆作法，則不入惡道。』
「彼天如是迭互各各心隨順法，如是說偈，如「彼天如是迭互各各心隨順法，如是說偈，如是念法。未經久時，根羸無力，復不思惟，見無是念法。未經久時，根羸無力，復不思惟，見無量種可愛可樂五欲境界，隨心樂已，為受樂量種可愛可樂五欲境界，隨心樂已，為受樂故，行向餘天。彼天如是迷於境界，五境界故，行向餘天。
彼天如是迷於境界，五境界因常增天欲，在於彼處受天快樂，第一可愛因常增天欲，在於彼處受天快樂，第一可愛五欲境界，相應受樂。乃至此愛善業盡已，五欲境界，相應受樂。乃至此愛善業盡已，復為業使，生於地獄、餓鬼、畜生。若餘天退，若復為業使，生於地獄、餓鬼、畜生。
若餘天退，若生人中，第一樂處無諸衰惱，第一富樂，生於生人中，第一樂處無諸衰惱，第一富樂，生於第一大種姓中，一切敬愛、一切供養，不怖不第一大種姓中，一切敬愛、一切供養，不怖不病，第一聰明，若他餘人、若奴若婢、若諸作病，第一聰明，若他餘人、若奴若婢、若諸作人一切皆愛，常於其人有供養心，得生第一人一切皆愛，常於其人有供養心，得生第一善國土中，不在邊地，生在知法知非法處，五善國土中，不在邊地，生在知法知非法處，五根具足，智慧自在。以彼善業作而復集，聖人根具足，智慧自在。
以彼善業作而復集，聖人
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