生數故，如油炷盡則無有燈，業盡亦爾，不生數故，如油炷盡則無有燈，業盡亦爾，不復見於閻羅獄卒。如閻浮提日光既現，則無復見於閻羅獄卒。如閻浮提日光既現，則無闇冥。惡業盡時，閻羅獄卒亦復如是。惡口闇冥。
惡業盡時，閻羅獄卒亦復如是。惡口惡眼如眾生相，可畏之色皆悉磨滅，如破惡眼如眾生相，可畏之色皆悉磨滅，如破畫壁，畫亦隨滅，惡業畫壁亦復如是，不復畫壁，畫亦隨滅，惡業畫壁亦復如是，不復見於閻羅獄卒可畏之色。以如來說：「閻羅獄見於閻羅獄卒可畏之色。
以如來說：「閻羅獄卒非眾生數故，是名地獄。」眾生得脫地獄，卒非眾生數故，是名地獄。」眾生得脫地獄，生於天上。』「爾時，天帝釋以偈頌曰：生於天上。』
「爾時，天帝釋以偈頌曰：「『如人值怨家，得脫無眾難，「『如人值怨家，得脫無眾難，如得多知識，一切方便利。如得多知識，一切方便利。既得脫惡業，大力獄卒處，既得脫惡業，大力獄卒處，今已得善業，生於天世間。今已得善業，生於天世間。
其人生天上，無量諸莊嚴，其人生天上，無量諸莊嚴，常受於天樂，乃至善業盡。常受於天樂，乃至善業盡。其人不自在，業盡還退沒，其人不自在，業盡還退沒，如燈油炷盡，光明亦隨滅。如燈油炷盡，光明亦隨滅。
業風之所吹，從上而退下，業風之所吹，從上而退下，風力之所轉，流轉於世間。風力之所轉，流轉於世間。若人有智慧，不為業所縛，若人有智慧，不為業所縛，諸業不能縛，不流轉生死。諸業不能縛，不流轉生死。
如以藕根絲，欲繫須彌山，如以藕根絲，欲繫須彌山，其人渡曠野，無憂及衰惱；其人渡曠野，無憂及衰惱；智者不流轉，猶如須彌山。』智者不流轉，猶如須彌山。』
「爾時，天帝釋為諸天眾說是偈已，復說地獄「爾時，天帝釋為諸天眾說是偈已，復說地獄中陰有相。『本所不見，忽於虛空中見有第一中陰有相。『本所不見，忽於虛空中見有第一歌舞戲笑，香風觸身，受第一樂。眾妙音聲謂歌舞戲笑，香風觸身，受第一樂。
眾妙音聲謂樂器音種種音聲，聞如是等風吹樂音。聞可樂器音種種音聲，聞如是等風吹樂音。聞可愛香。見妙色相——園林花池，聞眾妙音。自見身愛香。
見妙色相——園林花池，聞眾妙音。自見身相忽生妙色，威德第一。見身香潔花鬘莊相忽生妙色，威德第一。
見身香潔花鬘莊
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