流趣於涅槃，故名須陀洹。』流趣於涅槃，故名須陀洹。』「爾時，天帝釋說此偈已，告諸天眾：『如是十六「爾時，天帝釋說此偈已，告諸天眾：『如是十六種念阿那般那，我已具說，汝當思惟。此道種念阿那般那，我已具說，汝當思惟。
此道寂滅，入涅槃城，無所怖畏，一切聖人之所愛寂滅，入涅槃城，無所怖畏，一切聖人之所愛念，是故汝等應當決定修行此道。若汝畏於念，是故汝等應當決定修行此道。若汝畏於閻羅使者，應當次第憶念如是阿那般那十閻羅使者，應當次第憶念如是阿那般那十六之行。六之行。
「『復次，諸天子！有十七種中陰有法，汝當係念「『復次，諸天子！有十七種中陰有法，汝當係念行寂滅道。若天、若人念此道者，終不畏於閻行寂滅道。
若天、若人念此道者，終不畏於閻羅使者之所加害。何等十七中陰有耶？所謂羅使者之所加害。何等十七中陰有耶？
所謂死時見於色相。若人中死，生於天上，則見樂死時見於色相。若人中死，生於天上，則見樂相。見中陰有猶如白㲲，垂垂欲墮，細軟白相。
見中陰有猶如白㲲，垂垂欲墮，細軟白淨，見已歡喜，顏色怡悅。臨命終時，復見園淨，見已歡喜，顏色怡悅。臨命終時，復見園林，甚可愛樂，蓮花池水亦皆可愛，河亦可林，甚可愛樂，蓮花池水亦皆可愛，河亦可愛，林亦可愛，次第聞諸歌舞戲笑，次聞諸香，愛，林亦可愛，次第聞諸歌舞戲笑，次聞諸香，一切愛樂無量種物和合細觸。如是次第，即一切愛樂無量種物和合細觸。
如是次第，即生天上，以善業故，現得天樂。得此樂已，含笑生天上，以善業故，現得天樂。得此樂已，含笑怡悅，顏色清淨，親族兄弟悲啼號泣，以善怡悅，顏色清淨，親族兄弟悲啼號泣，以善相故不聞不見，心亦不念。以善業故，臨命相故不聞不見，心亦不念。
以善業故，臨命終時，於中陰有，大樂成就。初生樂處，天身相終時，於中陰有，大樂成就。初生樂處，天身相似，天眾相似，如是之相生處相似，如印所似，天眾相似，如是之相生處相似，如印所印，亦如一切天眾色相，亦如欲界六天受樂，印，亦如一切天眾色相，亦如欲界六天受樂，亦如遊行境界相似，觸亦相似，天色相似。又亦如遊行境界相似，觸亦相似，天色相似。
又住中陰，見諸天中生處勝故，即生心取，愛境住中陰，見諸天中生處勝故，即生心取，愛境界故，即受天身，是則名曰初中陰有。界故，即受天身，是則名曰初中陰有。「『復次，諸天子！云何第二中陰有耶？若閻浮提「『復次，諸天子！
云何第二中陰有耶？若閻浮提人中命終生欝單越，則見細軟赤㲲可愛之人中命終生欝單越，則見細軟赤㲲可愛之色。見之愛樂，即生貪心，以手捉持，舉手攬色。
見之愛樂，即生貪心，以手捉持，舉手攬之如攬虛空，親族謂之兩手摸空。復有風吹：之如攬虛空，親族謂之兩手摸空。復有風吹：
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