餓鬼等，以不善業生餓鬼中，惡業既盡，受餘餓鬼等，以不善業生餓鬼中，惡業既盡，受餘善業，本於餘道所作善業、可愛之業猶如父善業，本於餘道所作善業、可愛之業猶如父母，欲生天中，則有相現。云何盡有而心相現？母，欲生天中，則有相現。云何盡有而心相現？
諸天子！若餓鬼中死，欲生天上，於餓鬼中，飢諸天子！若餓鬼中死，欲生天上，於餓鬼中，飢渴燒身、嫉妬破壞，常貪飲食、常念漿水，但念渴燒身、嫉妬破壞，常貪飲食、常念漿水，但念飲食，餘無所知。命欲終時，不復起念，本念飲食，餘無所知。
命欲終時，不復起念，本念皆滅，其身無熱，柔軟清涼，身有長毛，遍身皆滅，其身無熱，柔軟清涼，身有長毛，遍身惡蟲皆悉墮落，面色清淨，涼風觸身。臨至命惡蟲皆悉墮落，面色清淨，涼風觸身。臨至命終，悉無飢渴，諸根淨潔。鵰鷲烏鵄諸惡禽終，悉無飢渴，諸根淨潔。
鵰鷲烏鵄諸惡禽獸常啄其眼，至臨終時，皆悉不近。見飲食獸常啄其眼，至臨終時，皆悉不近。見飲食河盈溢充滿，入中陰有，以前習故，雖見飲河盈溢充滿，入中陰有，以前習故，雖見飲食，不飲不食，唯以目視，如人夢中見食，不食，不飲不食，唯以目視，如人夢中見食，不飲不食；或如夢食，雖食不飽。如是雖見而未飲不食；
或如夢食，雖食不飽。如是雖見而未飽滿，唯生歡喜。見天可愛，如覺見色，心即生飽滿，唯生歡喜。
見天可愛，如覺見色，心即生念，走往趣之，悕望欲往至於彼處，念已即趣，念，走往趣之，悕望欲往至於彼處，念已即趣，生於天上。是名十一中陰有也。生於天上。是名十一中陰有也。
「『復次，諸天子！云何名曰第十二中陰有耶？希「『復次，諸天子！云何名曰第十二中陰有耶？
希有之業，以愚癡故受畜生身，無量種類多癡有之業，以愚癡故受畜生身，無量種類多癡因緣。業成熟故，餘業受於無量百千億生死因緣。業成熟故，餘業受於無量百千億生死之身。業成就故，墮於地獄、餓鬼、畜生，於無量之身。
業成就故，墮於地獄、餓鬼、畜生，於無量劫所作之業輪轉世間，不可窮盡、不可思量。劫所作之業輪轉世間，不可窮盡、不可思量。無始邪曲，不作利益，惱害眾生，輪轉無窮。於無始邪曲，不作利益，惱害眾生，輪轉無窮。
於畜生中，無量種類、無量種食、無量諸道、無量畜生中，無量種類、無量種食、無量諸道、無量種身、無量種地，有無量種諸心種子造無量種身、無量種地，有無量種諸心種子造無量業，或教他不信，作諸惡業。受報既盡，猶如業，或教他不信，作諸惡業。受報既盡，猶如渧於大海之水，令海枯竭。業海生渧，畜生渧於大海之水，令海枯竭。
業海生渧，畜生業盡，以餘善業，畜生中死，生二天處——或生四業盡，以餘善業，畜生中死，生二天處——或生四天王天或生三十三天。於畜生惡道苦報欲天王天或生三十三天。於畜生惡道苦報欲盡，將得脫身，則有相現，其相所緣有無量種，盡，將得脫身，則有相現，其相所緣有無量種，
下页续读