起下劣之心，如旃荼羅童子，方坐此座。善男起下劣之心，如旃荼羅童子，方坐此座。善男子！菩薩成就此十種法，得塚間坐。子！
菩薩成就此十種法，得塚間坐。「復次，善男子！菩薩成就十種法，能得常坐。何「復次，善男子！
菩薩成就十種法，能得常坐。何等為十？一者、常坐為不惱身故；二者、常坐為等為十？
一者、常坐為不惱身故；二者、常坐為不惱心故；三者、常坐為不惛睡故；四者、常坐不惱心故；
三者、常坐為不惛睡故；四者、常坐為不疲厭故；五者、常坐為欲圓滿菩提資糧為不疲厭故；
五者、常坐為欲圓滿菩提資糧故；六者、常坐為心一境性故；七者、常坐為證故；六者、常坐為心一境性故；
七者、常坐為證現前道故；八者、常坐為趣菩提道場故；九者、現前道故；八者、常坐為趣菩提道場故；
九者、常坐為利益一切有情故；十者、常坐為欲永常坐為利益一切有情故；十者、常坐為欲永斷諸煩惱故。善男子！菩薩成就此十種法，能斷諸煩惱故。
善男子！菩薩成就此十種法，能得常坐。得常坐。
「復次，善男子！菩薩成就十種法，得隨敷坐。何「復次，善男子！菩薩成就十種法，得隨敷坐。
何等為十？一者、於其敷具無所耽嗜；二者、終不等為十？一者、於其敷具無所耽嗜；
二者、終不自為施設敷具；三者、不遣他人施設敷具；四自為施設敷具；三者、不遣他人施設敷具；
四者、不現於相令他施設敷具；五者、隨彼所有者、不現於相令他施設敷具；五者、隨彼所有若草、若葉便即應坐；六者、諸地方處若多毒若草、若葉便即應坐；
六者、諸地方處若多毒蛇、蚊虻孔穴，即應捨離並不應坐；七者、菩薩蛇、蚊虻孔穴，即應捨離並不應坐；七者、菩薩欲臥，身向右邊累足而臥，以法衣覆身，正念、欲臥，身向右邊累足而臥，以法衣覆身，正念、正知起明了想；八者、右脇而臥，不著睡眠；九正知起明了想；
八者、右脇而臥，不著睡眠；九者、但為長養諸大種故，乃至為活命故；十者、者、但為長養諸大種故，乃至為活命故；
十者、菩薩於恒恒時及常常時，令善品現前。善男菩薩於恒恒時及常常時，令善品現前。善男子！菩薩成就此十種法，得隨敷坐。子！
菩薩成就此十種法，得隨敷坐。「復次，善男子！菩薩成就十種法，得修習瑜伽「復次，善男子！
菩薩成就十種法，得修習瑜伽者。何等為十？一者、能常修不淨；二者、能常修者。何等為十？
一者、能常修不淨；二者、能常修慈悲；三者、能常修緣起；四者、於諸過患常修慈悲；
三者、能常修緣起；四者、於諸過患常修善巧；五者、能常修空性；六者、能常修無相；善巧；
五者、能常修空性；六者、能常修無相；
七者、能常修瑜伽；八者、能常勤修；九者、得不七者、能常修瑜伽；八者、能常勤修；
九者、得不悔過；十者、能具足戒。「善男子！云何菩薩能修悔過；十者、能具足戒。
「善男子！云何菩薩能修不淨？善男子！菩薩獨處宴坐，端身舒緩，結加不淨？
善男子！菩薩獨處宴坐，端身舒緩，結加
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