切有情共之，迴施一切苦惱之者。』由此因緣，切有情共之，迴施一切苦惱之者。』由此因緣，菩薩所得利養等事，終不倚恃，而生我慢貢菩薩所得利養等事，終不倚恃，而生我慢貢高之心，作是思惟：『所得名聞、利養等事，體性高之心，作是思惟：『所得名聞、利養等事，體性空寂都不可得，終當磨滅、敗壞之法，不可信空寂都不可得，終當磨滅、敗壞之法，不可信也！誰有智者於無常法中而生愛著，復起憍也！
誰有智者於無常法中而生愛著，復起憍逸、我慢貢高！』是名菩薩善行利養等念處。「云逸、我慢貢高！』是名菩薩善行利養等念處。
「云何菩薩善行如來施設學處念處？善男子！菩何菩薩善行如來施設學處念處？善男子！
菩薩作是思惟：『過去諸佛習是學處，既能修薩作是思惟：『過去諸佛習是學處，既能修習，已現等覺，入般涅槃；未來諸佛如是修習，習，已現等覺，入般涅槃；未來諸佛如是修習，當現等覺，入般涅槃；現在諸佛既修習已，今當現等覺，入般涅槃；
現在諸佛既修習已，今現等覺，入般涅槃。』菩薩摩訶薩能於如是所現等覺，入般涅槃。』菩薩摩訶薩能於如是所學之處，發起信心、尊重、勇猛，依之修習。是名學之處，發起信心、尊重、勇猛，依之修習。
是名菩薩善行如來施設學處念處。「云何菩薩善菩薩善行如來施設學處念處。「云何菩薩善行一切煩惱及隨煩惱雜染念處？善男子！菩行一切煩惱及隨煩惱雜染念處？
善男子！菩薩於煩惱及隨煩惱雜染法中善能念之，從薩於煩惱及隨煩惱雜染法中善能念之，從何因起？何緣所生？如是緣起，如是緣生，悉皆何因起？
何緣所生？如是緣起，如是緣生，悉皆捨離。是名菩薩善行煩惱及隨煩惱念處。「善捨離。
是名菩薩善行煩惱及隨煩惱念處。「善男子！菩薩成就此十種法，恒常證得三摩呬男子！
菩薩成就此十種法，恒常證得三摩呬多心。多心。「復次，善男子！菩薩成就十種法，受糞掃衣。「復次，善男子！
菩薩成就十種法，受糞掃衣。何等為十？一者、誓願堅固；二者、謙下自卑；三何等為十？
一者、誓願堅固；二者、謙下自卑；
三者、無厭棄；四者、無所著；五者、離過患；六者、見者、無厭棄；四者、無所著；
五者、離過患；六者、見功德；七者、不自讚；八者、不毀他；九者、戒具足；功德；
七者、不自讚；八者、不毀他；
九者、戒具足；十者、諸天之所親近。「善男子！云何菩薩誓願十者、諸天之所親近。
「善男子！云何菩薩誓願堅固，乃至諸天之所親近？善男子！菩薩得信堅固，乃至諸天之所親近？
善男子！菩薩得信及意樂具足，於諸佛所深起信心，設因護命，及意樂具足，於諸佛所深起信心，設因護命，不毀誓願，亦無轉動。由誓願堅牢故，得謙下不毀誓願，亦無轉動。
由誓願堅牢故，得謙下心。心謙下故，得無我慢。人所棄捨糞掃之心。心謙下故，得無我慢。
人所棄捨糞掃之服，盡皆收用，洗濯縫綴，乃無疲倦亦不棄捨。服，盡皆收用，洗濯縫綴，乃無疲倦亦不棄捨。
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