四者、無積聚；五者、離損失；六者、離積聚、損失、四者、無積聚；五者、離損失；
六者、離積聚、損失、苦惱；七者、離憂惱；八者、離愁歎；九者、無所取；苦惱；七者、離憂惱；
八者、離愁歎；九者、無所取；
十者、勤修習故，盡諸有漏。善男子！菩薩於下十者、勤修習故，盡諸有漏。善男子！
菩薩於下劣衣，而得知足；以知足故，而能少欲；以少欲劣衣，而得知足；以知足故，而能少欲；
以少欲故，無所希求；不希求故，曾無積聚；無所聚故，故，無所希求；不希求故，曾無積聚；
無所聚故，無損失；以不損失故，即無苦惱；無苦惱故，無無損失；以不損失故，即無苦惱；
無苦惱故，無有愁歎；無愁歎故，亦無所受；無所受故，能勤有愁歎；無愁歎故，亦無所受；
無所受故，能勤修習，盡諸有漏。善男子！是名菩薩成就十法，修習，盡諸有漏。善男子！
是名菩薩成就十法，得受用三衣。得受用三衣。「復次，善男子！菩薩成就十種法，得不隨他行。「復次，善男子！
菩薩成就十種法，得不隨他行。何等為十？一者、不隨貪愛行；二者、不隨瞋怒何等為十？
一者、不隨貪愛行；二者、不隨瞋怒行；三者、不隨愚癡行；四者、不隨損害行；五行；
三者、不隨愚癡行；四者、不隨損害行；
五者、不隨慳悋、嫉妬行；六者、不隨我慢行；七者、者、不隨慳悋、嫉妬行；六者、不隨我慢行；
七者、不隨令他了知名稱行；八者、不隨尊重、利養不隨令他了知名稱行；八者、不隨尊重、利養行；九者、不隨恭敬天魔行；十者、不隨貢高行。行；
九者、不隨恭敬天魔行；十者、不隨貢高行。
善男子！菩薩成就此十種法，是故說名不隨善男子！菩薩成就此十種法，是故說名不隨他行。他行。
「復次，善男子！菩薩成就十種法，名為乞食。一「復次，善男子！菩薩成就十種法，名為乞食。
一者、為攝受諸有情故，而行乞食；二者、為次第者、為攝受諸有情故，而行乞食；二者、為次第故，而行乞食；三者、為不疲厭故，而行乞食；四故，而行乞食；
三者、為不疲厭故，而行乞食；四者、為知足故，而行乞食；五者、為分布故，而行者、為知足故，而行乞食；
五者、為分布故，而行乞食；六者、為不耽嗜故，而行乞食；七者、為知乞食；六者、為不耽嗜故，而行乞食；
七者、為知量故，而行乞食；八者、為善品現前故，而行乞量故，而行乞食；八者、為善品現前故，而行乞食；九者、為善根圓滿故，而行乞食；十者、為離食；
九者、為善根圓滿故，而行乞食；十者、為離我執想，而行乞食。「善男子！云何菩薩攝受有我執想，而行乞食。
「善男子！云何菩薩攝受有情，乃至為離我執想？善男子！菩薩見一切有情，乃至為離我執想？
善男子！菩薩見一切有情受諸苦惱，雖復成就微少善根，而此善根情受諸苦惱，雖復成就微少善根，而此善根暫時非久，為欲攝益如是有情故，而行乞食。暫時非久，為欲攝益如是有情故，而行乞食。
菩薩入於城邑、聚落之時，住於正念，具足威菩薩入於城邑、聚落之時，住於正念，具足威
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