由是義故，無所執著。雖云此衣麁弊、爛壞，復由是義故，無所執著。雖云此衣麁弊、爛壞，復生污垢，多諸蚤虱，不以為患，見其功德。糞掃生污垢，多諸蚤虱，不以為患，見其功德。
糞掃衣，仙人服用、如來所讚、佛說吉祥，遠離慳貪，衣，仙人服用、如來所讚、佛說吉祥，遠離慳貪，隨順聖種，以是因緣得不自讚，亦不毀他，得隨順聖種，以是因緣得不自讚，亦不毀他，得戒具足。戒具足故，諸天來下而親近之，恒為戒具足。戒具足故，諸天來下而親近之，恒為諸佛之所稱歎，諸大菩薩而訓誨之，復得人、諸佛之所稱歎，諸大菩薩而訓誨之，復得人、非人等之所擁護，若聚落、城邑剎帝利、婆羅非人等之所擁護，若聚落、城邑剎帝利、婆羅門等頂戴尊重，同梵行者常所諮嗟。善男子！門等頂戴尊重，同梵行者常所諮嗟。
善男子！菩薩成就此十種法，受糞掃衣。」止蓋菩薩白菩薩成就此十種法，受糞掃衣。」
止蓋菩薩白佛言：「世尊！諸菩薩等其心廣大，何因緣故行佛言：「世尊！諸菩薩等其心廣大，何因緣故行下劣行？」下劣行？」
佛言：「善男子！諸菩薩等有大勢力，方能行此佛言：「善男子！諸菩薩等有大勢力，方能行此下劣之行。無勢力者，則不能行。何以故？大力下劣之行。
無勢力者，則不能行。何以故？
大力菩薩為護世間，而能對治未起煩惱，非無力菩薩為護世間，而能對治未起煩惱，非無力者行下劣也！善男子！於意云何，如來行解為者行下劣也！善男子！
於意云何，如來行解為廣大耶？為下劣乎？」止蓋菩薩白佛言：「世尊！我廣大耶？為下劣乎？」
止蓋菩薩白佛言：「世尊！我今於此不堪詶對。何以故？如來無所證、無行今於此不堪詶對。
何以故？如來無所證、無行解，以不見法故，不可測量。我今何能辯如來解，以不見法故，不可測量。
我今何能辯如來所行優劣！」佛言：「善男子！於汝意云何？如來於所行優劣！」佛言：「善男子！
於汝意云何？如來於四洲中一切有情——天、龍、藥叉、健達縛等——示現四洲中一切有情——天、龍、藥叉、健達縛等——示現如是下劣之行，復為如是眾生讚歎杜多功如是下劣之行，復為如是眾生讚歎杜多功德。」止蓋菩薩白佛言：「世尊！如來為調伏初德。」
止蓋菩薩白佛言：「世尊！如來為調伏初發趣大乘，對治一切有情未起煩惱故，示現發趣大乘，對治一切有情未起煩惱故，示現下劣苦行。」佛言：「善男子！如是，如是！有大勢力下劣苦行。」
佛言：「善男子！如是，如是！
有大勢力諸菩薩等，為欲調伏諸有情故，著糞掃衣而諸菩薩等，為欲調伏諸有情故，著糞掃衣而無下劣，亦復如是。善男子！是名菩薩受糞掃無下劣，亦復如是。善男子！
是名菩薩受糞掃衣。衣。「復次，善男子！諸菩薩成就十法，受用三衣。何「復次，善男子！
諸菩薩成就十法，受用三衣。何等為十？一者、知足；二者、少欲；三者、遠離希求；等為十？
一者、知足；二者、少欲；
三者、遠離希求；
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