大乘寶雲經卷 3 · 大正藏 0258b

能知，及諸菩薩一切眾生，唯除如來神通力能néng知zhī，及jí諸zhū菩pú薩sà一yī切qiè眾zhòng生shēng，唯wéi除chú如rú來lái神shén通tōng力lì耳。何以故？如來甚深，難冒難量，境界廣大，無耳ěr。何hé以yǐ故gù？

如rú來lái甚shèn深shēn，難nán冒mào難nán量liáng，境jìng界jiè廣guǎng大dà，無wú邊無量，同於虛空不可思議，唯真唯實，無有邊biān無wú量liáng，同tóng於wū虛xū空kōng不bù可kě思sī議yì，唯wéi真zhēn唯wéi實shí，無wú有yǒu虛誑。』是處不疑，如是，信心祕密。「復作是念：『絓虛xū誑kuáng。』是shì處chǔ不bù疑yí，如rú是shì，信xìn心xīn祕bì密mì。

「復fù作zuò是shì念niàn：『絓guà是所聞一切菩薩勤利眾生、成就一切眾生，是shì所suǒ聞wén一yī切qiè菩pú薩sà勤qín利lì眾zhòng生shēng、成chéng就jiù一yī切qiè眾zhòng生shēng，於是事業都無疲倦、亦不怖畏。荷負大擔，力於yú是shì事shì業yè都dōu無wú疲pí倦juàn、亦yì不bù怖bù畏wèi。荷hé負fù大dà擔dān，力lì勢堅固，修行十度一切佛法，有無礙智、無邊勢shì堅jiān固gù，修xiū行xíng十shí度dù一yī切qiè佛fó法fǎ，有yǒu無wú礙ài智zhì、無wú邊biān智、無等智、不共智。勇猛堅固、莊嚴堅固、誓願智zhì、無wú等děng智zhì、不bù共gòng智zhì。

勇yǒng猛měng堅jiān固gù、莊zhuāng嚴yán堅jiān固gù、誓shì願yuàn堅固，為菩提故次第滿足，唯真唯實，非是欺堅jiān固gù，為wéi菩pú提tí故gù次cì第dì滿mǎn足zú，唯wéi真zhēn唯wéi實shí，非fēi是shì欺qī誑。』是處不疑，如是，菩薩信於修行。「復作是念：誑kuáng。』是shì處chǔ不bù疑yí，如rú是shì，菩pú薩sà信xìn於wū修xiū行xíng。

「復fù作zuò是shì念niàn：『菩薩坐於道場，所得無滯無障無礙清淨眼『菩pú薩sà坐zuò於wū道dào場chǎng，所suǒ得dé無wú滯zhì無wú障zhàng無wú礙ài清qīng淨jìng眼yǎn通，乃至耳通、他心智通、宿命通、如意神通、漏通tōng，乃nǎi至zhì耳ěr通tōng、他tā心xīn智zhì通tōng、宿sù命mìng通tōng、如rú意yì神shén通tōng、漏lòu盡通，無著無滯無障無礙。』於三世中得一剎盡jìn通tōng，無wú著zhù無wú滯zhì無wú障zhàng無wú礙ài。』於wū三sān世shì中zhōng得dé一yī剎chà那相應智，視眾生界如實見之，是等眾生具那nà相xiāng應yīng智zhì，視shì眾zhòng生shēng界jiè如rú實shí見jiàn之zhī，是shì等děng眾zhòng生shēng具jù足行身惡業、具足行口惡業、具足行意惡業、足zú行xíng身shēn惡è業yè、具jù足zú行xíng口kǒu惡è業yè、具jù足zú行xíng意yì惡è業yè、誹謗賢聖、邪見顛倒、行於邪法，業因緣故，捨誹fěi謗bàng賢xián聖shèng、邪xié見jiàn顛diān倒dǎo、行xíng於wū邪xié法fǎ，業yè因yīn緣yuán故gù，捨shě身死後生諸惡道、受地獄苦；有諸眾生以身身shēn死sǐ後hòu生shēng諸zhū惡è道dào、受shòu地dì獄yù苦kǔ；

有yǒu諸zhū眾zhòng生shēng以yǐ身shēn善業、以口、意業善、正見具足故，不謗賢聖、行善shàn業yè、以yǐ口kǒu、意yì業yè善shàn、正zhèng見jiàn具jù足zú故gù，不bù謗bàng賢xián聖shèng、行xíng於正見，以正見故三業清淨，以是因緣捨身於wū正zhèng見jiàn，以yǐ正zhèng見jiàn故gù三sān業yè清qīng淨jìng，以yǐ是shì因yīn緣yuán捨shě身shēn死後生於善道，天上受樂。如是真實觀眾生死sǐ後hòu生shēng於wū善shàn道dào，天tiān上shàng受shòu樂lè。如rú是shì真zhēn實shí觀guān眾zhòng生shēng界，即見眾生善、不善業。「復作是念：『我昔作菩界jiè，即jí見jiàn眾zhòng生shēng善shàn、不bù善shàn業yè。

「復fù作zuò是shì念niàn：『我wǒ昔xī作zuò菩pú薩時行菩提道，作是誓願：「自成正覺方令覺薩sà時shí行xíng菩pú提tí道dào，作zuò是shì誓shì願yuàn：「自zì成chéng正zhèng覺jué方fāng令lìng覺jué他。」是我前願，今已果滿得如所願，皆是真實、他tā。」是shì我wǒ前qián願yuàn，今jīn已yǐ果guǒ滿mǎn得dé如rú所suǒ願yuàn，皆jiē是shì真zhēn實shí、無有虛誑。』是處不疑亦不生惑，故說菩薩名無wú有yǒu虛xū誑kuáng。』

是shì處chǔ不bù疑yí亦yì不bù生shēng惑huò，故gù說shuō菩pú薩sà名míng為等覺，已自覺悟名三佛陀。「善男子！如是，菩為wéi等děng覺jué，已yǐ自zì覺jué悟wù名míng三sān佛fó陀tuó。「善shàn男nán子zǐ！

如rú是shì，菩pú薩信於菩提、信佛出世。復作是念：『所聞一乘——薩sà信xìn於wū菩pú提tí、信xìn佛fó出chū世shì。復fù作zuò是shì念niàn：『所suǒ聞wén一yī乘chéng——唯一佛乘——皆是真實，非是欺誑，不虛不謬。所唯wéi一yī佛fó乘chéng——皆jiē是shì真zhēn實shí，非fēi是shì欺qī誑kuáng，不bù虛xū不bù謬miù。

所suǒ以者何？諸乘皆從大乘中出。譬如閻浮提洲，以yǐ者zhě何hé？諸zhū乘chéng皆jiē從cóng大dà乘chéng中zhōng出chū。

譬pì如rú閻yán浮fú提tí洲zhōu，乃有諸洲而相圍繞，各各名字皆悉屬於閻浮乃nǎi有yǒu諸zhū洲zhōu而ér相xiāng圍wéi繞rào，各gè各gè名míng字zì皆jiē悉xī屬shǔ於wū閻yán浮fú