大乘寶雲經卷 3 · 大正藏 0257b

居之處以戒香氣無處不遍。「善男子！如地界居jū之zhī處chǔ以yǐ戒jiè香xiāng氣qì無wú處chǔ不bù遍biàn。「善shàn男nán子zǐ！

如rú地dì界jiè處有生蓮華淨潔可愛，國王、王民、一切百姓處chǔ有yǒu生shēng蓮lián華huá淨jìng潔jié可kě愛ài，國guó王wáng、王wáng民mín、一yī切qiè百bǎi姓xìng悉往就之；菩薩亦爾，諸處受生自性淨潔，戒悉xī往wǎng就jiù之zhī；菩pú薩sà亦yì爾ěr，諸zhū處chǔ受shòu生shēng自zì性xìng淨jìng潔jié，戒jiè德、威儀無不具足，天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、德dé、威wēi儀yí無wú不bù具jù足zú，天tiān、龍lóng、夜yè叉chā、乾qián闥tà婆pó、阿ā修xiū羅luó、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等之所恭敬、愛重禮緊jǐn那nà羅luó、摩mó睺hóu羅luó伽jiā、人rén非fēi人rén等děng之zhī所suǒ恭gōng敬jìng、愛ài重zhòng禮lǐ拜，諸佛、菩薩稱歎光揚。「善男子！猶如蓮華開拜bài，諸zhū佛fó、菩pú薩sà稱chēng歎tàn光guāng揚yáng。

「善shàn男nán子zǐ！猶yóu如rú蓮lián華huá開kāi敷之時見則歡喜，色貌可愛能悅眾情；菩薩敷fū之zhī時shí見jiàn則zé歡huān喜xǐ，色sè貌mào可kě愛ài能néng悅yuè眾zhòng情qíng；

菩pú薩sà亦爾，密笑之時無有顰蹙，諸根清淨。「善男子！亦yì爾ěr，密mì笑xiào之zhī時shí無wú有yǒu顰pín蹙cù，諸zhū根gēn清qīng淨jìng。「善shàn男nán子zǐ！

猶如蓮華柔軟，無有麁澁；菩薩亦爾，自然柔猶yóu如rú蓮lián華huá柔róu軟ruǎn，無wú有yǒu麁cū澁sè；菩pú薩sà亦yì爾ěr，自zì然rán柔róu軟，本無麁獷。「善男子！如見蓮華於夢想時則軟ruǎn，本běn無wú麁cū獷guǎng。

「善shàn男nán子zǐ！如rú見jiàn蓮lián華huá於wū夢mèng想xiǎng時shí則zé為吉祥，而加稱嘆而利益故；見於菩薩利益為wéi吉jí祥xiáng，而ér加jiā稱chēng嘆tàn而ér利lì益yì故gù；

見jiàn於wū菩pú薩sà利lì益yì亦爾，一切住處甚為吉祥，為得一切智故。「善亦yì爾ěr，一yī切qiè住zhù處chǔ甚shèn為wéi吉jí祥xiáng，為wéi得dé一yī切qiè智zhì故gù。「善shàn男子！猶如蓮華漸漸開敷；菩薩亦爾，智慧覺男nán子zǐ！

猶yóu如rú蓮lián華huá漸jiàn漸jiàn開kāi敷fū；菩pú薩sà亦yì爾ěr，智zhì慧huì覺jué分蓮華開敷，是時說名為佛覺悟。「善男子！如分fēn蓮lián華huá開kāi敷fū，是shì時shí說shuō名míng為wéi佛fó覺jué悟wù。

「善shàn男nán子zǐ！如rú蓮華敷，見時悅於眼根、嗅時悅於鼻根、觸時蓮lián華huá敷fū，見jiàn時shí悅yuè於wū眼yǎn根gēn、嗅xiù時shí悅yuè於wū鼻bí根gēn、觸chù時shí悅於身根、心歡喜時悅於意根；菩薩亦爾，成悅yuè於wū身shēn根gēn、心xīn歡huān喜xǐ時shí悅yuè於wū意yì根gēn；

菩pú薩sà亦yì爾ěr，成chéng熟智慧光時，見時眼根清淨、聞時耳根清淨、熟shú智zhì慧huì光guāng時shí，見jiàn時shí眼yǎn根gēn清qīng淨jìng、聞wén時shí耳ěr根gēn清qīng淨jìng、已有戒功德香而悅鼻根、觸時供養恭敬而已yǐ有yǒu戒jiè功gōng德dé香xiāng而ér悅yuè鼻bí根gēn、觸chù時shí供gòng養yǎng恭gōng敬jìng而ér悅身根、若能思惟歎功德時意根清淨。「善男悅yuè身shēn根gēn、若ruò能néng思sī惟wéi歎tàn功gōng德dé時shí意yì根gēn清qīng淨jìng。「善shàn男nán子！如蓮華生，人天攝受；菩薩亦爾，出於世間，子zǐ！

如rú蓮lián華huá生shēng，人rén天tiān攝shè受shòu；菩pú薩sà亦yì爾ěr，出chū於wū世shì間jiān，諸佛、菩薩，乃至諸天、帝釋、梵天、護世之所崇諸zhū佛fó、菩pú薩sà，乃nǎi至zhì諸zhū天tiān、帝dì釋shì、梵fàn天tiān、護hù世shì之zhī所suǒ崇chóng仰。「是名菩薩自無染污乃至攝受。「善男子！如仰yǎng。

「是shì名míng菩pú薩sà自zì無wú染rǎn污wū乃nǎi至zhì攝shè受shòu。「善shàn男nán子zǐ！

如rú是，菩薩具是十法，喻如蓮華。「善男子！菩薩摩是shì，菩pú薩sà具jù是shì十shí法fǎ，喻yù如rú蓮lián華huá。「善shàn男nán子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶薩具足十法，心意廣大。何者為十？一者、我訶hē薩sà具jù足zú十shí法fǎ，心xīn意yì廣guǎng大dà。何hé者zhě為wéi十shí？

一yī者zhě、我wǒ當修行一切諸波羅蜜故發增廣心；二者、我當dāng修xiū行xíng一yī切qiè諸zhū波bō羅luó蜜mì故gù發fā增zēng廣guǎng心xīn；二èr者zhě、我wǒ當成熟一切佛法故發增廣心；三者、我當教當dāng成chéng熟shú一yī切qiè佛fó法fǎ故gù發fā增zēng廣guǎng心xīn；

三sān者zhě、我wǒ當dāng教jiào化一切眾生故發增廣心；四者、我當坐於道化huà一yī切qiè眾zhòng生shēng故gù發fā增zēng廣guǎng心xīn；四sì者zhě、我wǒ當dāng坐zuò於wū道dào場得成阿耨多羅三藐三菩提，成等覺已當場chǎng得dé成chéng阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí，成chéng等děng覺jué已yǐ當dāng轉法輪，若梵、若天、一切世間所不能轉故發轉zhuǎn法fǎ輪lún，若ruò梵fàn、若ruò天tiān、一yī切qiè世shì間jiān所suǒ不bù能néng轉zhuǎn故gù發fā