大乘寶雲經卷 3 · 大正藏 0256a

淨，七者、乘最勝乘，八者、常為莊嚴，九者、遊戲淨jìng，七qī者zhě、乘chéng最zuì勝shèng乘chéng，八bā者zhě、常cháng為wéi莊zhuāng嚴yán，九jiǔ者zhě、遊yóu戲xì正法，十者、有大神通，威德巍巍。「云何菩薩清正zhèng法fǎ，十shí者zhě、有yǒu大dà神shén通tōng，威wēi德dé巍wēi巍wēi。「云yún何hé菩pú薩sà清qīng涼眾生乃至有大神通威德？「善男子！譬如月涼liáng眾zhòng生shēng乃nǎi至zhì有yǒu大dà神shén通tōng威wēi德dé？

「善shàn男nán子zǐ！譬pì如rú月yuè出一切眾生悉得涼冷，以可愛故；菩薩亦爾，出chū一yī切qiè眾zhòng生shēng悉xī得dé涼liáng冷lěng，以yǐ可kě愛ài故gù；

菩pú薩sà亦yì爾ěr，能除眾生煩惱蒸熱令得歡喜，怡悅踊躍而能néng除chú眾zhòng生shēng煩fán惱nǎo蒸zhēng熱rè令lìng得dé歡huān喜xǐ，怡yí悅yuè踊yǒng躍yuè而ér作清涼。「善男子！如月出時，見之歡喜，以清涼作zuò清qīng涼liáng。「善shàn男nán子zǐ！

如rú月yuè出chū時shí，見jiàn之zhī歡huān喜xǐ，以yǐ清qīng涼liáng故欣悅其心；菩薩亦爾，滅煩惱熱，諸根清淨，故gù欣xīn悅yuè其qí心xīn；菩pú薩sà亦yì爾ěr，滅miè煩fán惱nǎo熱rè，諸zhū根gēn清qīng淨jìng，威儀、動止、功德具足。「善男子！如上旬月從其威wēi儀yí、動dòng止zhǐ、功gōng德dé具jù足zú。

「善shàn男nán子zǐ！如rú上shàng旬xún月yuè從cóng其qí初生漸漸增長，至十五日具足圓滿；菩薩亦初chū生shēng漸jiàn漸jiàn增zēng長cháng，至zhì十shí五wǔ日rì具jù足zú圓yuán滿mǎn；

菩pú薩sà亦yì爾，從初發心至坐道場，日夜白法增長、圓滿，爾ěr，從cóng初chū發fā心xīn至zhì坐zuò道dào場chǎng，日rì夜yè白bái法fǎ增zēng長cháng、圓yuán滿mǎn，種種具足。「善男子！如下旬月，色相、光明、可愛種zhǒng種zhǒng具jù足zú。「善shàn男nán子zǐ！

如rú下xià旬xún月yuè，色sè相xiàng、光guāng明míng、可kě愛ài之貌漸漸損減，乃至月盡不復現相；菩薩亦之zhī貌mào漸jiàn漸jiàn損sǔn減jiǎn，乃nǎi至zhì月yuè盡jìn不bù復fù現xiàn相xiāng；菩pú薩sà亦yì爾，得出世智，一切妄相皆悉損減，坐道場時爾ěr，得dé出chū世shì智zhì，一yī切qiè妄wàng相xiāng皆jiē悉xī損sǔn減jiǎn，坐zuò道dào場chǎng時shí畢竟不現。「善男子！如月出時，一切世間大小、畢bì竟jìng不bù現xiàn。

「善shàn男nán子zǐ！如rú月yuè出chū時shí，一yī切qiè世shì間jiān大dà小xiǎo、道俗、臣民、男女悉稱歎之；菩薩亦爾，一切世道dào俗sú、臣chén民mín、男nán女nǚ悉xī稱chēng歎tàn之zhī；

菩pú薩sà亦yì爾ěr，一yī切qiè世shì間人、天、修羅皆悉光揚。「善男子！如月天子身間jiàn人rén、天tiān、修xiū羅luó皆jiē悉xī光guāng揚yáng。「善shàn男nán子zǐ！

如rú月yuè天tiān子zǐ身shēn心清淨、光明照耀，業報所生；菩薩亦爾，身心心xīn清qīng淨jìng、光guāng明míng照zhào耀yào，業yè報bào所suǒ生shēng；菩pú薩sà亦yì爾ěr，身shēn心xīn清淨、光明遍照，法性所出自然化生，非因父清qīng淨jìng、光guāng明míng遍biàn照zhào，法fǎ性xìng所suǒ出chū自zì然rán化huà生shēng，非fēi因yīn父fù母、迦羅羅等五時不淨之所污染。「善男子！如母mǔ、迦jiā羅luó羅luó等děng五wǔ時shí不bù淨jìng之zhī所suǒ污wū染rǎn。

「善shàn男nán子zǐ！如rú月天子乘清淨乘而照四方；菩薩亦爾，乘最月yuè天tiān子zǐ乘chéng清qīng淨jìng乘chéng而ér照zhào四sì方fāng；

菩pú薩sà亦yì爾ěr，乘chéng最zuì勝乘遍照無量無邊世界。「善男子！如月天子勝shèng乘chéng遍biàn照zhào無wú量liáng無wú邊biān世shì界jiè。「善shàn男nán子zǐ！

如rú月yuè天tiān子zǐ常為莊嚴，無時有翳；菩薩亦爾，常為功德所常cháng為wéi莊zhuāng嚴yán，無wú時shí有yǒu翳yì；菩pú薩sà亦yì爾ěr，常cháng為wéi功gōng德dé所suǒ莊嚴故。「善男子！如月天子恒有自然歡喜快莊zhuāng嚴yán故gù。

「善shàn男nán子zǐ！如rú月yuè天tiān子zǐ恒héng有yǒu自zì然rán歡huān喜xǐ快kuài樂；菩薩亦爾，恒住法樂、不住欲樂。「善男子！如樂lè；

菩pú薩sà亦yì爾ěr，恒héng住zhù法fǎ樂lè、不bù住zhù欲yù樂lè。「善shàn男nán子zǐ！

如rú月天子有大神通、有大威德；菩薩亦爾，具諸月yuè天tiān子zǐ有yǒu大dà神shén通tōng、有yǒu大dà威wēi德dé；菩pú薩sà亦yì爾ěr，具jù諸zhū功德、自在、智慧、神通變化，隨意無礙。「善男子！功gōng德dé、自zì在zài、智zhì慧huì、神shén通tōng變biàn化huà，隨suí意yì無wú礙ài。

「善shàn男nán子zǐ！菩薩摩訶薩具是十法，故喻於月。「善男子！菩菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà具jù是shì十shí法fǎ，故gù喻yù於wū月yuè。

「善shàn男nán子zǐ！菩pú薩摩訶薩具足十法，譬喻如日。「何等為十？一薩sà摩mó訶hē薩sà具jù足zú十shí法fǎ，譬pì喻yù如rú日rì。

「何hé等děng為wéi十shí？一yī者、滅無明暗，二者、能令開悟，三者、能照十方，者zhě、滅miè無wú明míng暗àn，二èr者zhě、能néng令lìng開kāi悟wù，三sān者zhě、能néng照zhào十shí方fāng，