大乘寶雲經卷 3 · 大正藏 0255c

悉皆平等，如於國王悉作利益、於屠殺者亦悉xī皆jiē平píng等děng，如rú於wū國guó王wáng悉xī作zuò利lì益yì、於wū屠tú殺shā者zhě亦yì作利益，是名菩薩於諸眾生皆悉平等。「云何作zuò利lì益yì，是shì名míng菩pú薩sà於wū諸zhū眾zhòng生shēng皆jiē悉xī平píng等děng。「云yún何hé菩薩世所供養？善男子！譬如火性為諸剎利、菩pú薩sà世shì所suǒ供gòng養yǎng？

善shàn男nán子zǐ！譬pì如rú火huǒ性xìng為wéi諸zhū剎chà利lì、婆羅門等之所供養；菩薩亦爾，為諸天、人、阿婆pó羅luó門mén等děng之zhī所suǒ供gòng養yǎng；

菩pú薩sà亦yì爾ěr，為wéi諸zhū天tiān、人rén、阿ā修羅、乾闥婆一切世間之所供養，作師範想，修xiū羅luó、乾qián闥tà婆pó一yī切qiè世shì間jiān之zhī所suǒ供gòng養yǎng，作zuò師shī範fàn想xiǎng，是名菩薩世所供養。「云何菩薩不可輕蔑？善是shì名míng菩pú薩sà世shì所suǒ供gòng養yǎng。「云yún何hé菩pú薩sà不bù可kě輕qīng蔑miè？

善shàn男子！如火雖小，不可輕觸，無憍慢故；菩薩亦男nán子zǐ！如rú火huǒ雖suī小xiǎo，不bù可kě輕qīng觸chù，無wú憍jiāo慢màn故gù；

菩pú薩sà亦yì爾，住於信行，從初發心未得勢力於大乘法爾ěr，住zhù於wū信xìn行xíng，從cóng初chū發fā心xīn未wèi得dé勢shì力lì於wū大dà乘chéng法fǎ不可輕蔑。若天、若人、一切世間天、龍、夜叉、乾不bù可kě輕qīng蔑miè。若ruò天tiān、若ruò人rén、一yī切qiè世shì間jiān天tiān、龍lóng、夜yè叉chā、乾qián闥婆等所知所悉，作如是言：『今此菩薩不久闥tà婆pó等děng所suǒ知zhī所suǒ悉xī，作zuò如rú是shì言yán：『今jīn此cǐ菩pú薩sà不bù久jiǔ當坐菩提道場，證得阿耨多羅三藐三菩提。』當dāng坐zuò菩pú提tí道dào場chǎng，證zhèng得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。』

是名菩薩不可輕蔑。「善男子！菩薩摩訶薩具是shì名míng菩pú薩sà不bù可kě輕qīng蔑miè。「善shàn男nán子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà具jù足十法，與火平等。「善男子！菩薩摩訶薩具足zú十shí法fǎ，與yǔ火huǒ平píng等děng。「善shàn男nán子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà具jù足十法，與虛空平等。何者為十？一者、廣大，二足zú十shí法fǎ，與yǔ虛xū空kōng平píng等děng。何hé者zhě為wéi十shí？

一yī者zhě、廣guǎng大dà，二èr者、無礙，三者、寂靜，四者、無邊慧，五者、無邊智，者zhě、無wú礙ài，三sān者zhě、寂jì靜jìng，四sì者zhě、無wú邊biān慧huì，五wǔ者zhě、無wú邊biān智zhì，六者、隨順法界，七者、信一切法同虛空性，八六liù者zhě、隨suí順shùn法fǎ界jiè，七qī者zhě、信xìn一yī切qiè法fǎ同tóng虛xū空kōng性xìng，八bā者、無處所，九者、過想境界，十者、超越思量。善者zhě、無wú處chǔ所suǒ，九jiǔ者zhě、過guò想xiǎng境jìng界jiè，十shí者zhě、超chāo越yuè思sī量liang。善shàn男子！菩薩摩訶薩具是十法，得與虛空平等。男nán子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà具jù是shì十shí法fǎ，得dé與yǔ虛xū空kōng平píng等děng。「復次，善男子！菩薩摩訶薩復有十法，與虛空「復fù次cì，善shàn男nán子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà復fù有yǒu十shí法fǎ，與yǔ虛xū空kōng平等。何等為十？一者、於色好、醜，不貪、不瞋；二平píng等děng。何hé等děng為wéi十shí？

一yī者zhě、於wū色sè好hǎo、醜chǒu，不bù貪tān、不bù瞋chēn；二èr者、於聲好、醜，不愛、不憎；三者、於香好、醜，不欲、者zhě、於wū聲shēng好hǎo、醜chǒu，不bù愛ài、不bù憎zēng；

三sān者zhě、於wū香xiāng好hǎo、醜chǒu，不bù欲yù、不恚；四者、於味好、醜，不耽、不棄；五者、於觸好、不bù恚huì；四sì者zhě、於wū味wèi好hǎo、醜chǒu，不bù耽dān、不bù棄qì；

五wǔ者zhě、於wū觸chù好hǎo、醜，不婬、不怒；六者、於法好、醜，不執、不責；七者、醜chǒu，不bù婬yín、不bù怒nù；六liù者zhě、於wū法fǎ好hǎo、醜chǒu，不bù執zhí、不bù責zé；

七qī者zhě、於得、不得，不喜、不恨；八者、於苦不慼、於樂不於wū得dé、不bù得dé，不bù喜xǐ、不bù恨hèn；八bā者zhě、於wū苦kǔ不bù慼qī、於wū樂lè不bù欣；九者、於好、惡名，不慕、不却；十者、稱歎、毀謗，欣xīn；

九jiǔ者zhě、於wū好hǎo、惡è名míng，不bù慕mù、不bù却què；十shí者zhě、稱chēng歎tàn、毀huǐ謗bàng，不親、不踈。如是十法與虛空平等。「善男子！菩不bù親qīn、不bù踈shū。

如rú是shì十shí法fǎ與yǔ虛xū空kōng平píng等děng。「善shàn男nán子zǐ！

菩pú薩摩訶薩具足十法，引喻於月。何等為十？一薩sà摩mó訶hē薩sà具jù足zú十shí法fǎ，引yǐn喻yù於wū月yuè。何hé等děng為wéi十shí？

一yī者、清涼眾生，二者、見之歡喜，三者、增長白法，者zhě、清qīng涼liáng眾zhòng生shēng，二èr者zhě、見jiàn之zhī歡huān喜xǐ，三sān者zhě、增zēng長cháng白bái法fǎ，四者、除滅黑法，五者、世所稱歎，六者、形貌清四sì者zhě、除chú滅miè黑hēi法fǎ，五wǔ者zhě、世shì所suǒ稱chēng歎tàn，六liù者zhě、形xíng貌mào清qīng