寶雲經卷 1 · 大正藏 0213b

生欲處悉皆遠離。云何菩薩於可瞋中生對生shēng欲yù處chǔ悉xī皆jiē遠yuǎn離lí。云yún何hé菩pú薩sà於wū可kě瞋chēn中zhōng生shēng對duì治法而能離瞋及瞋因緣？菩薩於諸眾生常治zhì法fǎ而ér能néng離lí瞋chēn及jí瞋chēn因yīn緣yuán？

菩pú薩sà於wū諸zhū眾zhòng生shēng常cháng生慈心，以是因緣便得除瞋。若有惱害因緣生shēng慈cí心xīn，以yǐ是shì因yīn緣yuán便biàn得dé除chú瞋chēn。若ruò有yǒu惱nǎo害hài因yīn緣yuán瞋恚起時，當深繫念對治之法，是名菩薩除瞋chēn恚huì起qǐ時shí，當dāng深shēn繫xì念niàn對duì治zhì之zhī法fǎ，是shì名míng菩pú薩sà除chú瞋方便。云何菩薩除癡方便？當念：『癡心不識瞋chēn方fāng便biàn。

云yún何hé菩pú薩sà除chú癡chī方fāng便biàn？當dāng念niàn：『癡chī心xīn不bù識shí善惡，常守愚闇後受苦果。無智自蔽，惱他緣善shàn惡è，常cháng守shǒu愚yú闇àn後hòu受shòu苦kǔ果guǒ。

無wú智zhì自zì蔽bì，惱nǎo他tā緣yuán少，不如貪瞋多有怨害。』如是觀時則滅癡心，少shǎo，不bù如rú貪tān瞋chēn多duō有yǒu怨yuàn害hài。』如rú是shì觀guān時shí則zé滅miè癡chī心xīn，是名菩薩燋然煩惱。「云何名菩薩除不善覺？是shì名míng菩pú薩sà燋jiāo然rán煩fán惱nǎo。

「云yún何hé名míng菩pú薩sà除chú不bù善shàn覺jué？住於空靜阿練若處作如是念：『我今遠離於住zhù於wū空kōng靜jìng阿ā練liàn若ruò處chǔ作zuò如rú是shì念niàn：『我wǒ今jīn遠yuǎn離lí於wū憒閙處，在閑靜地履行佛教；諸餘沙門、婆羅憒kuì閙nào處chǔ，在zài閑xián靜jìng地dì履lǚ行xíng佛fó教jiào；

諸zhū餘yú沙shā門mén、婆pó羅luó門親近憒閙，多有擾亂，遠離佛教。』是名菩薩門mén親qīn近jìn憒kuì閙nào，多duō有yǒu擾rǎo亂luàn，遠yuǎn離lí佛fó教jiào。』是shì名míng菩pú薩sà除不善覺。「云何名菩薩怖畏惡業？觀察、選擇、除chú不bù善shàn覺jué。

「云yún何hé名míng菩pú薩sà怖bù畏wèi惡è業yè？觀guān察chá、選xuǎn擇zé、曾聞佛說，專心修福，堅持淨戒，善學智慧。以曾céng聞wén佛fó說shuō，專zhuān心xīn修xiū福fú，堅jiān持chí淨jìng戒jiè，善shàn學xué智zhì慧huì。

以yǐ何因故最得勝報？具福德業，遠離諸惡。是何hé因yīn故gù最zuì得dé勝shèng報bào？具jù福fú德dé業yè，遠yuǎn離lí諸zhū惡è。

是shì名菩薩怖畏惡業。「云何名菩薩畏於微惡？於名míng菩pú薩sà怖bù畏wèi惡è業yè。「云yún何hé名míng菩pú薩sà畏wèi於wū微wēi惡è？

於wū小罪邊常生大畏心，終不輕微小之惡。以何小xiǎo罪zuì邊biān常cháng生shēng大dà畏wèi心xīn，終zhōng不bù輕qīng微wēi小xiǎo之zhī惡è。以yǐ何hé因緣？曾聞佛說：『少毒殺人，況復多毒？微細惡因yīn緣yuán？

曾céng聞wén佛fó說shuō：『少shǎo毒dú殺shā人rén，況kuàng復fù多duō毒dú？微wēi細xì惡è中尚能將人至三惡道，況復多惡而心不畏？』中zhōng尚shàng能néng將jiāng人rén至zhì三sān惡è道dào，況kuàng復fù多duō惡è而ér心xīn不bù畏wèi？』

是名菩薩畏微小惡。「云何名菩薩心常恐畏？是shì名míng菩pú薩sà畏wèi微wēi小xiǎo惡è。「云yún何hé名míng菩pú薩sà心xīn常cháng恐kǒng畏wèi？

為人體信，婆羅門、剎利居士等以體信故，即為wéi人rén體tǐ信xìn，婆pó羅luó門mén、剎chà利lì居jū士shì等děng以yǐ體tǐ信xìn故gù，即jí寄金、銀、種種珍寶，信心用付，不立時證，菩薩寄jì金jīn、銀yín、種zhǒng種zhǒng珍zhēn寶bǎo，信xìn心xīn用yòng付fù，不bù立lì時shí證zhèng，菩pú薩sà終不生於隱匿之心。若佛物、法物、僧祇物、四方終zhōng不bù生shēng於wū隱yǐn匿nì之zhī心xīn。若ruò佛fó物wù、法fǎ物wù、僧sēng祇qí物wù、四sì方fāng僧物，菩薩寧當自食己肉終不侵他，若飲、若僧sēng物wù，菩pú薩sà寧níng當dāng自zì食shí己jǐ肉ròu終zhōng不bù侵qīn他tā，若ruò飲yǐn、若ruò食，供身之具不敢輒毀，是名菩薩心常恐畏。食shí，供gòng身shēn之zhī具jù不bù敢gǎn輒zhé毀huǐ，是shì名míng菩pú薩sà心xīn常cháng恐kǒng畏wèi。

「云何名菩薩受持頭陀法堅固不闕？若魔眷「云yún何hé名míng菩pú薩sà受shòu持chí頭tóu陀tuó法fǎ堅jiān固gù不bù闕què？若ruò魔mó眷juàn屬及諸天等，以妙財色欲來擾逼菩薩，菩薩屬shǔ及jí諸zhū天tiān等děng，以yǐ妙miào財cái色sè欲yù來lái擾rǎo逼bī菩pú薩sà，菩pú薩sà即時志固不動而心不毀，是名菩薩受持頭即jí時shí志zhì固gù不bù動dòng而ér心xīn不bù毀huǐ，是shì名míng菩pú薩sà受shòu持chí頭tóu陀法堅固不闕。「云何名菩薩持戒不為求有陀tuó法fǎ堅jiān固gù不bù闕què。

「云yún何hé名míng菩pú薩sà持chí戒jiè不bù為wéi求qiú有yǒu造業？菩薩持戒不求世間果報，但為滿足一造zào業yè？菩pú薩sà持chí戒jiè不bù求qiú世shì間jiān果guǒ報bào，但dàn為wéi滿mǎn足zú一yī