寶雲經卷 1 · 大正藏 0211b

頌。」佛語以訖，彼諸菩薩即到佛前，除蓋障頌sòng。」佛fó語yǔ以yǐ訖qì，彼bǐ諸zhū菩pú薩sà即jí到dào佛fó前qián，除chú蓋gài障zhàng菩薩摩訶薩最為上首，皆共頭面頂禮佛足，菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà最zuì為wéi上shàng首shǒu，皆jiē共gòng頭tóu面miàn頂dǐng禮lǐ佛fó足zú，却住一面，合掌向佛以偈讚曰：却què住zhù一yī面miàn，合hé掌zhǎng向xiàng佛fó以yǐ偈jì讚zàn曰yuē：「歸命大名稱，具足智慧者；「歸guī命mìng大dà名míng稱chēng，具jù足zú智zhì慧huì者zhě；

歸命大精進，最勝牟尼尊。歸guī命mìng大dà精jīng進jìn，最zuì勝shèng牟mù尼ní尊zūn。能拔於三有，越渡煩惱岸，能néng拔bá於wū三sān有yǒu，越yuè渡dù煩fán惱nǎo岸àn，神光照世間，歸命無等尊。神shén光guāng照zhào世shì間jiān，歸guī命mìng無wú等děng尊zūn。

四方蒙光照，周遍悉解脫，四sì方fāng蒙méng光guāng照zhào，周zhōu遍biàn悉xī解jiě脫tuō，歸命無等稱，不動如山王。歸guī命mìng無wú等děng稱chēng，不bù動dòng如rú山shān王wáng。深廣如大海，智慧無有量，深shēn廣guǎng如rú大dà海hǎi，智zhì慧huì無wú有yǒu量liáng，一切諸外道，無能擾亂者，一yī切qiè諸zhū外wài道dào，無wú能néng擾rǎo亂luàn者zhě，我今稽首禮，歸命於法王。我wǒ今jīn稽qǐ首shǒu禮lǐ，歸guī命mìng於wū法fǎ王wáng。

第一寂滅道，無生亦無滅，第dì一yī寂jì滅miè道dào，無wú生shēng亦yì無wú滅miè，體相如涅槃，歸依說法王。體tǐ相xiāng如rú涅niè槃pán，歸guī依yī說shuō法fǎ王wáng。能轉法輪者，顯現於正道，能néng轉zhuǎn法fǎ輪lún者zhě，顯xiǎn現xiàn於wū正zhèng道dào，安住於真諦，開演於涅槃，安ān住zhù於wū真zhēn諦dì，開kāi演yǎn於wū涅niè槃pán，而授菩提記，善知於法相，而ér授shòu菩pú提tí記jì，善shàn知zhī於wū法fǎ相xiàng，及以煩惱性，如說而修行。及jí以yǐ煩fán惱nǎo性xìng，如rú說shuō而ér修xiū行xíng。

觀察於律儀，貪欲、諸瞋恚、觀guān察chá於wū律lǜ儀yí，貪tān欲yù、諸zhū瞋chēn恚huì、無量心垢穢、一切諸塵障，無wú量liáng心xīn垢gòu穢huì、一yī切qiè諸zhū塵chén障zhàng，於菩提樹下，智火悉燒盡，於wū菩pú提tí樹shù下xià，智zhì火huǒ悉xī燒shāo盡jìn，濟度於眾生，自度亦度彼。濟jì度dù於wū眾zhòng生shēng，自zì度dù亦yì度dù彼bǐ。生死曠野中，勉濟諸眾生，生shēng死sǐ曠kuàng野yě中zhōng，勉miǎn濟jì諸zhū眾zhòng生shēng，長寢於重昏，三有之獄縛。長cháng寢qǐn於wū重zhòng昏hūn，三sān有yǒu之zhī獄yù縛fù。

勸令早覺悟，趣向歸依處，勸quàn令lìng早zǎo覺jué悟wù，趣qù向xiàng歸guī依yī處chǔ，當為作親友，究竟不放逸。當dāng為wéi作zuò親qīn友yǒu，究jiū竟jìng不bù放fàng逸yì。隨從而來者，皆住於菩提，隨suí從cóng而ér來lái者zhě，皆jiē住zhù於wū菩pú提tí，為欲聽正法，願時而解說。」為wéi欲yù聽tīng正zhèng法fǎ，願yuàn時shí而ér解jiě說shuō。」

爾時，除蓋障菩薩摩訶薩偈讚佛已，佛告諸爾ěr時shí，除chú蓋gài障zhàng菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà偈jì讚zàn佛fó已yǐ，佛fó告gào諸zhū