寶雲經卷 1 · 大正藏 0212c

當何時為是眾生作衣服、飲食乃至歸依舍當dāng何hé時shí為wéi是shì眾zhòng生shēng作zuò衣yī服fu、飲yǐn食shí乃nǎi至zhì歸guī依yī舍shè宅？』現有財物悉施與之，雖作是施而不生念宅zhái？』現xiàn有yǒu財cái物wù悉xī施shī與yǔ之zhī，雖suī作zuò是shì施shī而ér不bù生shēng念niàn存有我、人、財物等想。如是施者，是名菩薩憐存cún有yǒu我wǒ、人rén、財cái物wù等děng想xiǎng。

如rú是shì施shī者zhě，是shì名míng菩pú薩sà憐lián愍施具足。「云何名菩薩不輕心施具足？不分愍mǐn施shī具jù足zú。「云yún何hé名míng菩pú薩sà不bù輕qīng心xīn施shī具jù足zú？

不bù分fēn別施、等大悲施、不輕心施、心不悋惜施、不別bié施shī、等děng大dà悲bēi施shī、不bù輕qīng心xīn施shī、心xīn不bù悋lìn惜xī施shī、不bù瞋忿施、不憍逸施、不為得名稱施、不為我能瞋chēn忿fèn施shī、不bù憍jiāo逸yì施shī、不bù為wéi得dé名míng稱chēng施shī、不bù為wéi我wǒ能néng多聞故施，如是之施名為專心施、尊重施、恭多duō聞wén故gù施shī，如rú是shì之zhī施shī名míng為wéi專zhuān心xīn施shī、尊zūn重zhòng施shī、恭gōng敬施、自手施。如此等施是名菩薩不輕心施敬jìng施shī、自zì手shǒu施shī。如rú此cǐ等děng施shī是shì名míng菩pú薩sà不bù輕qīng心xīn施shī具足。「云何名菩薩承事施具足？若同梵行可具jù足zú。

「云yún何hé名míng菩pú薩sà承chéng事shì施shī具jù足zú？若ruò同tóng梵fàn行xíng可kě尊事者——若和上、阿闍梨等——如是之人深生殷尊zūn事shì者zhě——若ruò和hé上shàng、阿ā闍dū梨lí等děng——如rú是shì之zhī人rén深shēn生shēng殷yīn重，起迎合掌，瞻仰恭敬，若有所作躬代營佐。重zhòng，起qǐ迎yíng合hé掌zhǎng，瞻zhān仰yǎng恭gōng敬jìng，若ruò有yǒu所suǒ作zuò躬gōng代dài營yíng佐zuǒ。

如是施者，是名菩薩承事施具足。「云何名菩如rú是shì施shī者zhě，是shì名míng菩pú薩sà承chéng事shì施shī具jù足zú。「云yún何hé名míng菩pú薩恭敬施具足？供養佛、供養法、供養僧。香華、薩sà恭gōng敬jìng施shī具jù足zú？

供gòng養yǎng佛fó、供gòng養yǎng法fǎ、供gòng養yǎng僧sēng。香xiāng華huá、伎樂遶如來塔，塗掃佛地；若諸塔廟朽故崩伎jì樂lè遶rào如rú來lái塔tǎ，塗tú掃sǎo佛fó地dì；

若ruò諸zhū塔tǎ廟miào朽xiǔ故gù崩bēng落，修治嚴飾；如是名為恭敬佛。恭敬法者，落luò，修xiū治zhì嚴yán飾shì；如rú是shì名míng為wéi恭gōng敬jìng佛fó。

恭gōng敬jìng法fǎ者zhě，聽法、讀誦、受持、書寫、解說、思惟其義、如法修聽tīng法fǎ、讀dú誦sòng、受shòu持chí、書shū寫xiě、解jiě說shuō、思sī惟wéi其qí義yì、如rú法fǎ修xiū行、不顛倒取義，是名恭敬法。恭敬僧者，衣服、行xíng、不bù顛diān倒dǎo取qǔ義yì，是shì名míng恭gōng敬jìng法fǎ。恭gōng敬jìng僧sēng者zhě，衣yī服fu、飲食、臥具、湯藥、種種雜物，供給所須奉施於飲yǐn食shí、臥wò具jù、湯tāng藥yào、種zhǒng種zhǒng雜zá物wù，供gòng給gěi所suǒ須xū奉fèng施shī於wū僧，乃至貧下無所有時，當用淨水敬心持施；僧sēng，乃nǎi至zhì貧pín下xià無wú所suǒ有yǒu時shí，當dāng用yòng淨jìng水shuǐ敬jìng心xīn持chí施shī；

如此施者名恭敬僧施。若能如是供養三寶，如rú此cǐ施shī者zhě名míng恭gōng敬jìng僧sēng施shī。若ruò能néng如rú是shì供gòng養yǎng三sān寶bǎo，是名菩薩恭敬施具足。「云何名菩薩不求有是shì名míng菩pú薩sà恭gōng敬jìng施shī具jù足zú。

「云yún何hé名míng菩pú薩sà不bù求qiú有yǒu施具足？菩薩施時不生是念：『我當生天。』亦不施shī具jù足zú？菩pú薩sà施shī時shí不bù生shēng是shì念niàn：『我wǒ當dāng生shēng天tiān。』

亦yì不bù生念：『我當為王及諸輔相、大臣、官屬。』是名菩生shēng念niàn：『我wǒ當dāng為wéi王wáng及jí諸zhū輔fǔ相xiāng、大dà臣chén、官guān屬shǔ。』是shì名míng菩pú薩不求有施具足。「云何名菩薩清淨施具足？薩sà不bù求qiú有yǒu施shī具jù足zú。

「云yún何hé名míng菩pú薩sà清qīng淨jìng施shī具jù足zú？菩薩諦觀此施無垢、無穢、無雜，如是施者是菩pú薩sà諦dì觀guān此cǐ施shī無wú垢gòu、無wú穢huì、無wú雜zá，如rú是shì施shī者zhě是shì名菩薩清淨施具足。「善男子！具此十事是名名míng菩pú薩sà清qīng淨jìng施shī具jù足zú。

「善shàn男nán子zǐ！具jù此cǐ十shí事shì是shì名míng菩薩具足於檀。「善男子！菩薩復有十法名成菩pú薩sà具jù足zú於wū檀tán。

「善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà復fù有yǒu十shí法fǎ名míng成chéng就淨戒。何等為十？善學波羅提木叉戒、善持就jiù淨jìng戒jiè。

何hé等děng為wéi十shí？善shàn學xué波bō羅luó提tí木mù叉chā戒jiè、善shàn持chí菩薩緻密戒、滅諸煩惱、除不善覺、怖畏惡業、菩pú薩sà緻zhì密mì戒jiè、滅miè諸zhū煩fán惱nǎo、除chú不bù善shàn覺jué、怖bù畏wèi惡è業yè、