誑人是惡魔，深坑是邪道。舍利弗！如群盲人誑人是惡魔，深坑是邪道。舍利弗！
如群盲人捨所得物，欲詣大施而墮深坑；我諸弟子亦捨所得物，欲詣大施而墮深坑；我諸弟子亦復如是，捨麁衣食而逐大施求好供養，以世復如是，捨麁衣食而逐大施求好供養，以世利故失大智慧，而墮深坑阿鼻地獄。「復次舍利故失大智慧，而墮深坑阿鼻地獄。
「復次舍利弗！不淨說法者，不知如來隨宜意趣，自不利弗！不淨說法者，不知如來隨宜意趣，自不善解而為人說，是人現世得五過失，餘人不善解而為人說，是人現世得五過失，餘人不知。唯得天眼比丘及諸天所知。何等為五？一、知。
唯得天眼比丘及諸天所知。何等為五？
一、說法時心懷怖畏恐人難我；二、內懷憂怖而外說法時心懷怖畏恐人難我；二、內懷憂怖而外為他說；三、是凡夫無有真智；四、所說不淨但為他說；
三、是凡夫無有真智；四、所說不淨但有言辭；五、言無次第處處抄撮，是故在眾心有言辭；
五、言無次第處處抄撮，是故在眾心懷恐怖。如是凡夫無有智慧心無決定，但以懷恐怖。如是凡夫無有智慧心無決定，但以憍慢微小因緣求於名聞，疑悔在心而為人憍慢微小因緣求於名聞，疑悔在心而為人說，是人長夜自受貪欲、瞋恚、愚癡毒箭。何以說，是人長夜自受貪欲、瞋恚、愚癡毒箭。
何以故？舍利弗！是人不能定知諸法，而為他說，心故？舍利弗！
是人不能定知諸法，而為他說，心不喜樂若樂速失。「舍利弗！我知不淨說法有不喜樂若樂速失。「舍利弗！
我知不淨說法有此過咎不得正道，是事一切比丘不知、諸天不此過咎不得正道，是事一切比丘不知、諸天不知，唯我乃知。復有不淨說法比丘，不解如知，唯我乃知。復有不淨說法比丘，不解如來隨宜所說，而為他人說。諸經中無我、無人、來隨宜所說，而為他人說。
諸經中無我、無人、無眾生、無壽命，而是人自以論辭說言有我、無眾生、無壽命，而是人自以論辭說言有我、有人、有眾生、有壽命。即為謗佛、謗法、謗僧，謗有人、有眾生、有壽命。即為謗佛、謗法、謗僧，謗三寶罪。諸天世人所不能知，唯佛乃知。舍利三寶罪。
諸天世人所不能知，唯佛乃知。舍利弗！是人亦名不淨說法。我知其過，諸神通者弗！
是人亦名不淨說法。我知其過，諸神通者及諸天眾皆不能知，唯佛乃知。「舍利弗！我今及諸天眾皆不能知，唯佛乃知。
「舍利弗！我今為汝譬喻解說。若人不知佛道義相，而為他為汝譬喻解說。
若人不知佛道義相，而為他人不淨說法，此人成就幾不善事？舍利弗！於人不淨說法，此人成就幾不善事？舍利弗！
於意云何？閻浮提眾生寧為多不？」「甚多。世尊！」「舍意云何？閻浮提眾生寧為多不？」
「甚多。世尊！」
「舍利弗！若有惡人盡奪其命，是人得罪寧為多利弗！若有惡人盡奪其命，是人得罪寧為多不？」「甚多。世尊！」「如是癡人不知佛道，而為他人不？」
「甚多。世尊！」
「如是癡人不知佛道，而為他人不淨說法。罪多於此。何以故？是人不淨說法不淨說法。罪多於此。
何以故？是人不淨說法
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