那含、得阿羅漢，是為第一實義。』「是中年少比那含、得阿羅漢，是為第一實義。』「是中年少比丘復問：『於佛法中阿羅漢果，便是第一義耶！丘復問：『於佛法中阿羅漢果，便是第一義耶！
我等亦知是事，得阿羅漢是第一義。今此五我等亦知是事，得阿羅漢是第一義。今此五陰，為憶念者生，為不憶念者生？』答言：『是五陰，為憶念者生，為不憶念者生？』
答言：『是五陰者憶念者生，不憶念者不生。』復問：『憶念與陰者憶念者生，不憶念者不生。』復問：『憶念與五陰為異不？』答言：『如五陰，憶念亦爾！』復問：『若五陰為異不？』
答言：『如五陰，憶念亦爾！』復問：『若如五陰，憶念亦爾者，誰是念五陰者？』答言：『若如五陰，憶念亦爾者，誰是念五陰者？』
答言：『若無念五陰者，則無涅槃；實有念五陰者，是故無念五陰者，則無涅槃；實有念五陰者，是故有修八直聖道，入涅槃者。』「舍利弗！未來世中有修八直聖道，入涅槃者。』
「舍利弗！未來世中多有比丘成就此忍。舍利弗！爾時會中多諸多有比丘成就此忍。
舍利弗！爾時會中多諸天眾，欲聞佛法第一實義。聞是增上慢者所天眾，欲聞佛法第一實義。
聞是增上慢者所說，心生疑悔如墮深坑，咸作是言：『咄哉！釋迦說，心生疑悔如墮深坑，咸作是言：『咄哉！釋迦牟尼佛法今將速滅。』舍利弗！中有成就善根牟尼佛法今將速滅。』
舍利弗！中有成就善根比丘，謂是比丘：『癡人、空老、增上慢者。』若有比丘，謂是比丘：『癡人、空老、增上慢者。』
若有五陰相、十二入、十八界相者，不受此語不喜五陰相、十二入、十八界相者，不受此語不喜不悅從座起去。舍利弗！爾時諸天心大歡喜，不悅從座起去。舍利弗！
爾時諸天心大歡喜，四方唱言：『釋迦牟尼佛猶有好弟子在，是諸四方唱言：『釋迦牟尼佛猶有好弟子在，是諸人等善根不少，不喜聞是不淨所說，謂：我見、人等善根不少，不喜聞是不淨所說，謂：我見、人見。』諸天聞此皆大歡喜，稱揚讚歎是利根人見。』諸天聞此皆大歡喜，稱揚讚歎是利根者，喜樂問難必皆成就無生法忍。如是人者，喜樂問難必皆成就無生法忍。
如是人等合集一處共為徒侶，人眾既少勢力亦弱。等合集一處共為徒侶，人眾既少勢力亦弱。「舍利弗！爾時我諸真子！於父種族尚無愛語，「舍利弗！
爾時我諸真子！於父種族尚無愛語，況得供養住止塔寺？舍利弗！汝且觀之，爾時況得供養住止塔寺？
舍利弗！汝且觀之，爾時如來便為輕微，我滅度後我諸子等，成就善如來便為輕微，我滅度後我諸子等，成就善寂無所得忍時亦為輕賤。我以是故，於無數寂無所得忍時亦為輕賤。
我以是故，於無數劫摧諸怨敵，化諸一切天王、人王令心清淨，劫摧諸怨敵，化諸一切天王、人王令心清淨，所以爾者，令我諸子得安父位。舍利弗！如來所以爾者，令我諸子得安父位。舍利弗！
如來今以一切世間天人為證，如來如法得阿耨今以一切世間天人為證，如來如法得阿耨多羅三藐三菩提，轉無上法輪；沙門、婆羅門，多羅三藐三菩提，轉無上法輪；沙門、婆羅門，
下页续读