漢傳佛教 · 經集部

月燈三昧經卷 9 · 大正藏 0610a

月燈三昧經 · 高齊 · 那連提耶舍譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 639
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月燈三昧經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0610a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 6145 稳定行段
责任者
高齊 · 那連提耶舍譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

法本無我、無眾生,彼能演說而無盡。智者演說一切言,不以語言易彼心,知諸言音如谷響,是故於言無取著。

以諸言音說是法,是言念頃即壞滅,斯諸言音如是相,一切諸法相亦然。諸法無相亦離相,恒常無相相空寂,空寂無欲、無取捨,是以寂定不可得。

有為、無為悉遠離,如是大仙無分別,遠離一切惡見道,了達諸趣悉無為。恒常無染、無瞋、癡,是以心體恒寂滅,以此三昧力最上,是故能知斯法空。

如空山河及溪谷,聞於勝妙響音聲,有為流轉因緣起,一切世空猶如幻。智力愛樂功德法,安住智慧神通仙,發於語言能善巧,能說如是寂滅定。

所言覺觀但妄想,世間不可得其邊,本際從來無有相,而為未來因緣道。造業所為有所起,隨上、中、下有所生,此法自性無知覺,法空無我應當知。

黑白之業不壞滅,自所作者還自受,業不能到於果所,而業能為彼作因。諸佛演說世諦法,有為、無為如是觀,無有真實及我、人,一切世間相如是。

一切諸有皆虛妄,猶如幻化水中月,空無亦如水聚沫,以聲顯說恒寂滅。一切悉捨無所取,持戒、威儀亦無依,不著忍力諸眾生,如是行者得寂定。』

隨其王意所樂欲,如來稱機而演說,王聞世尊所說法,王及眷屬悉受戒。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T15, no. 639
藏经版页
0610a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Samādhirāja/《月灯三昧经》与独立译出见证:DILA 经录将 T0639、T0640 互列,T0640 版本校注明载与 T0639 第八卷同本。平台将 T0640 标作部分翻译见证;T0641 虽同题同译者,但目录未互列且文本范围未定,暂不并入。