漢傳佛教 · 經集部

月燈三昧經卷 9 · 大正藏 0609c

月燈三昧經 · 高齊 · 那連提耶舍譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 639
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月燈三昧經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0609c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 6145 稳定行段
责任者
高齊 · 那連提耶舍譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

彼時勝王信敬心,悉皆奉施於善逝,成就一切福德力,形色端嚴甚可愛。彼王常以十善道,自己及他悉安住,眾人百千那由他,隨從於王詣佛所。

手執妙花及塗香、勝蓋、幢幡并音樂,供養最勝佛、世尊,合掌在頂而住立。千比丘眾默然住,人、天、修羅、龍、夜叉,一切恭敬而觀佛:『善哉!

自然說何法?』牟尼世尊知彼欲,亦知勝王最上心,佛能了達彼信樂,而為宣說此三昧。

善逝演說是語時,大地、諸山皆震動,念頃虛空雨眾花,百千蓮花從地出。已善了知妙義句,佛知彼欲為記說:為王說是寂滅定:『汝聽往昔所分別:一切有、無妄想起,空如野馬亦如沫、如雲、電動皆空無,一切無我、無眾生。

過去、未來法亦空,無去、無住、離處所,常無堅實如幻性,一切勝淨如虛空。非青、非黃、非赤、白,名字空無但聲性,其心離心無心性,離諸音聲而空無。

演說句味而不住,雖不說時字不空,文字亦不往諸方,亦復不從餘處來。其字無盡斯盡藏,若說、不說恒無盡,常說句味而不盡,如是知者得無盡。

若知此法無盡者,彼常能說無盡法,雖說千種修多羅,恒知諸法離文字。諸佛百千已過去,亦曾說於百千法,於一切法而無盡,法無所得故無盡。

若人為他演說法,而不執著於文字,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T15, no. 639
藏经版页
0609c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Samādhirāja/《月灯三昧经》与独立译出见证:DILA 经录将 T0639、T0640 互列,T0640 版本校注明载与 T0639 第八卷同本。平台将 T0640 标作部分翻译见证;T0641 虽同题同译者,但目录未互列且文本范围未定,暂不并入。