佛說慧印三昧經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0463c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 656 稳定行段
- 责任者
- 吳 · 支謙譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說慧印三昧經大正藏 T15, no. 632吳 · 支謙譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說如來智印經大正藏 T15, no. 633失譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說大乘智印經大正藏 T15, no. 634宋 · 智吉祥等譯
卷页目录卷 1 · 大正藏 0463c
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我的选文妙法中。是為五法。
菩薩住,知是阿惟越致菩薩相。「復有五法,菩薩住,為剛強。
何等為五法?一者、面目無好色,二者、所作皆怯弱,三者、慳貪,四者、諭諂,五者、口但道空。
是為五法住,菩薩剛強相也。「復有五法,菩薩住,知是阿惟越致法。
何等為五法?一者無我,二者無人,三者不處法有二,四者不著於菩薩,五者不持想視佛。
是為菩薩五法住,疾得阿惟越致。」佛爾時便說偈言:「不當貢高,及與嫉妬,妄造非說,索人長短,亦非口語,及與怯弱,如是曹人,不能護法。
若有行者,在於空閑,能忍微妙,不但口言,譬若如犀,常樂獨處,如是曹輩,能護後法。常喜獨處,樂於清淨,譬如怖禽,樂在深山;
不樂供養,譬如虛空,如是人者,能護尊法。朽棄軀體,及與壽命,何況世間,所有珍寶;
力行精進,於無所著,如是法器,能護後法。於後來世,當有是人,當自說言,我菩薩行;
志意迷亂,著於世間,不能奉行,護於明法。我念宿命,提惒竭佛,過於爾時,八十億劫,爾時有佛,號為光明,為一切人,說是三昧。
第一大會,八十那術,第二會六七十那術,第三會七十三那術,皆悉逮得,阿惟越致。其佛壽命,住世一億,項中光明,七十踰旬;
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T15, no. 632
- 藏经版页
- 0463c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《慧印/如来智印/大乘智印经》汉译组:DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典;平台结合题名、译者、目录互列和文本范围,登记为同一规范作品的汉文表达,并保留各自正文与稳定锚点。