佛說慧印三昧經卷 1 · 大正藏 0461b

佛作禮，却住一面。爾時於是三千大千剎土佛fó作zuò禮lǐ，却què住zhù一yī面miàn。爾ěr時shí於yú是shì三sān千qiān大dà千qiān剎chà土tǔ諸天及人、非人，從下上至二十八天，中無空諸zhū天tiān及jí人rén、非fēi人rén，從cóng下xià上shàng至zhì二èr十shí八bā天tiān，中zhōng無wú空kōng缺，皆悉遍滿。尊弟子舍利弗羅、摩訶目迦缺quē，皆jiē悉xī遍biàn滿mǎn。

尊zūn弟dì子zǐ舍shè利lì弗fú羅luó、摩mó訶hē目mù迦jiā蘭、拘提迦栴延、邠耨文陀尼弗羅等，即到蘭lán、拘jū提tí迦jiā栴zhān延yán、邠bīn耨nòu文wén陀tuó尼ní弗fú羅luó等děng，即jí到dào文殊師利前，問文殊師利言：「佛向者三昧三文wén殊shū師shī利lì前qián，問wèn文wén殊shū師shī利lì言yán：「佛fó向xiàng者zhě三sān昧mèi三sān摩越，今皆不見，不知所至到處。願為吾等說摩mó越yuè，今jīn皆jiē不bù見jiàn，不bù知zhī所suǒ至zhì到dào處chǔ。願yuàn為wéi吾wú等děng說shuō之！」文殊師利答舍利弗羅言：「仁者智慧而具之zhī！」

文wén殊shū師shī利lì答dá舍shè利lì弗fú羅luó言yán：「仁rén者zhě智zhì慧huì而ér具jù足，何以不各各自三昧共推索無央數佛剎，足zú，何hé以yǐ不bù各gè各gè自zì三sān昧mèi共gòng推tuī索suǒ無wú央yāng數shù佛fó剎chà，知佛身何如行。」即時舍利弗羅等各各自三知zhī佛fó身shēn何hé如rú行xíng。」即jí時shí舍shè利lì弗fú羅luó等děng各gè各gè自zì三sān昧共推索無央數佛剎，了不見佛身，亦不知昧mèi共gòng推tuī索suǒ無wú央yāng數shù佛fó剎chà，了liǎo不bù見jiàn佛fó身shēn，亦yì不bù知zhī所至到處。舍利弗羅等即從三昧起，復前問所suǒ至zhì到dào處chǔ。

舍shè利lì弗fú羅luó等děng即jí從cóng三sān昧mèi起qǐ，復fù前qián問wèn文殊師利言：「吾等以各各三昧推索無央文wén殊shū師shī利lì言yán：「吾wú等děng以yǐ各gè各gè三sān昧mèi推tuī索suǒ無wú央yāng數佛剎，亦不見佛身，亦不知所湊。願欲聞知，數shù佛fó剎chà，亦yì不bù見jiàn佛fó身shēn，亦yì不bù知zhī所suǒ湊còu。願yuàn欲yù聞wén知zhī，惟為說之！」文殊師利言：「賢者舍利弗羅等不惟wéi為wéi說shuō之zhī！」

文wén殊shū師shī利lì言yán：「賢xián者zhě舍shè利lì弗fú羅luó等děng不bù知佛所至到處者，悉且安坐。佛須臾頃自當知zhī佛fó所suǒ至zhì到dào處chǔ者zhě，悉xī且qiě安ān坐zuò。佛fó須xū臾yú頃qǐng自zì當dāng來還。」爾時佛從慧印三昧起，便動三千大千來lái還huán。」

爾ěr時shí佛fó從cóng慧huì印yìn三sān昧mèi起qǐ，便biàn動dòng三sān千qiān大dà千qiān佛剎。舍利弗羅等便前白佛言：「佛住何三佛fó剎chà。舍shè利lì弗fú羅luó等děng便biàn前qián白bái佛fó言yán：「佛fó住zhù何hé三sān昧？吾等以智慧眼推索佛，了無有能知其處昧mèi？

吾wú等děng以yǐ智zhì慧huì眼yǎn推tuī索suǒ佛fó，了liǎo無wú有yǒu能néng知zhī其qí處chǔ者。」佛語舍利弗羅言：「佛所至到處，非若阿羅者zhě。」佛fó語yǔ舍shè利lì弗fú羅luó言yán：「佛fó所suǒ至zhì到dào處chǔ，非fēi若ruò阿ā羅luó漢、辟支佛等所可知。獨佛自知之耳。所以者漢hàn、辟pì支zhī佛fó等děng所suǒ可kě知zhī。

獨dú佛fó自zì知zhī之zhī耳ěr。所suǒ以yǐ者zhě何？無念、不動、不搖故。何hé？

無wú念niàn、不bù動dòng、不bù搖yáo故gù。「舍利弗羅！佛身有百六十二事難可得知。何「舍shè利lì弗fú羅luó！

佛fó身shēn有yǒu百bǎi六liù十shí二èr事shì難nán可kě得dé知zhī。何hé等百六十二事？非身、無作、無起、無減、未常等děng百bǎi六liù十shí二èr事shì？

非fēi身shēn、無wú作zuò、無wú起qǐ、無wú減jiǎn、未wèi常cháng有、無有比、亦無所比、亦無行、亦無所至、不可有yǒu、無wú有yǒu比bǐ、亦yì無wú所suǒ比bǐ、亦yì無wú行xíng、亦yì無wú所suǒ至zhì、不bù可kě知、亦無習、一切淨、無所有、亦不有、亦不行、知zhī、亦yì無wú習xí、一yī切qiè淨jìng、無wú所suǒ有yǒu、亦yì不bù有yǒu、亦yì不bù行xíng、亦不住、亦非生、亦非受、亦非聞、亦非見、亦亦yì不bù住zhù、亦yì非fēi生shēng、亦yì非fēi受shòu、亦yì非fēi聞wén、亦yì非fēi見jiàn、亦yì非香、亦非味、亦非細滑、亦無往啟、亦無還非fēi香xiāng、亦yì非fēi味wèi、亦yì非fēi細xì滑huá、亦yì無wú往wǎng啟qǐ、亦yì無wú還huán答、亦非啟答、亦非心、亦非念、亦非心心念答dá、亦yì非fēi啟qǐ答dá、亦yì非fēi心xīn、亦yì非fēi念niàn、亦yì非fēi心xīn心xīn念niàn離於心心等、心無所等、無所與、無來、無去、離lí於wū心xīn心xīn等děng、心xīn無wú所suǒ等děng、無wú所suǒ與yǔ、無wú來lái、無wú去qù、