佛說慧印三昧經卷 1 · 大正藏 0463b

其剎土，悉得為佛，皆同一字。佛爾時三昧其qí剎chà土tǔ，悉xī得dé為wéi佛fó，皆jiē同tóng一yī字zì。佛fó爾ěr時shí三sān昧mèi遍視眾會，告文殊師利言：「以是故，文殊師利！遍biàn視shì眾zhòng會huì，告gào文wén殊shū師shī利lì言yán：「以yǐ是shì故gù，文wén殊shū師shī利lì！

菩薩欲護我法者，當作無所著住，當悔，當持，菩pú薩sà欲yù護hù我wǒ法fǎ者zhě，當dāng作zuò無wú所suǒ著zhù住zhù，當dāng悔huǐ，當dāng持chí，當說之，常當清淨獨處，不當有所猗。」文殊當dāng說shuō之zhī，常cháng當dāng清qīng淨jìng獨dú處chǔ，不bù當dāng有yǒu所suǒ猗yī。」文wén殊shū師利便從坐起，整衣服，以頭面著地，為佛師shī利lì便biàn從cóng坐zuò起qǐ，整zhěng衣yī服fu，以yǐ頭tóu面miàn著zhù地dì，為wéi佛fó作禮，白佛言：「我能忍護是無所著法，於菩作zuò禮lǐ，白bái佛fó言yán：「我wǒ能néng忍rěn護hù是shì無wú所suǒ著zhù法fǎ，於wū菩pú薩道無吾、無我、不有、亦未曾有、不見、亦不薩sà道dào無wú吾wú、無wú我wǒ、不bù有yǒu、亦yì未wèi曾céng有yǒu、不bù見jiàn、亦yì不bù聞、不得、亦不亡。」爾時眾會中三十億菩薩，聞wén、不bù得dé、亦yì不bù亡wáng。」

爾ěr時shí眾zhòng會huì中zhōng三sān十shí億yì菩pú薩sà，皆叉手起住，白佛言：「我等能忍是無數阿僧皆jiē叉chā手shǒu起qǐ住zhù，白bái佛fó言yán：「我wǒ等děng能néng忍rěn是shì無wú數shù阿ā僧sēng祇劫擁護菩薩行。」諸菩薩各以身上衣供養祇qí劫jié擁yōng護hù菩pú薩sà行xíng。」諸zhū菩pú薩sà各gè以yǐ身shēn上shàng衣yī供gòng養yǎng佛，便即起願。佛語彌勒菩薩言：「念若本所願佛fó，便biàn即jí起qǐ願yuàn。

佛fó語yǔ彌mí勒lè菩pú薩sà言yán：「念niàn若ruò本běn所suǒ願yuàn行，於後當持是法。於是三十億菩薩中，八千行xíng，於wū後hòu當dāng持chí是shì法fǎ。於yú是shì三sān十shí億yì菩pú薩sà中zhōng，八bā千qiān菩薩能持是法耳。其餘菩薩者，皆剛強，不能菩pú薩sà能néng持chí是shì法fǎ耳ěr。

其qí餘yú菩pú薩sà者zhě，皆jiē剛gāng強qiáng，不bù能néng持法。於後皆當亂我法，亦不悔，亦不持。彌勒！持chí法fǎ。於wū後hòu皆jiē當dāng亂luàn我wǒ法fǎ，亦yì不bù悔huǐ，亦yì不bù持chí。

彌mí勒lè！有七事起菩薩意。何等為七事？一者、起菩薩有yǒu七qī事shì起qǐ菩pú薩sà意yì。

何hé等děng為wéi七qī事shì？一yī者zhě、起qǐ菩pú薩sà意。二者、法欲盡時，護法使不盡，起菩薩意。三意yì。

二èr者zhě、法fǎ欲yù盡jìn時shí，護hù法fǎ使shǐ不bù盡jìn，起qǐ菩pú薩sà意yì。三sān者、為十方人、非人起哀，起菩薩意。四者、見菩者zhě、為wéi十shí方fāng人rén、非fēi人rén起qǐ哀āi，起qǐ菩pú薩sà意yì。

四sì者zhě、見jiàn菩pú薩便起菩薩意。五者、施與起菩薩意。六者、見薩sà便biàn起qǐ菩pú薩sà意yì。五wǔ者zhě、施shī與yǔ起qǐ菩pú薩sà意yì。

六liù者zhě、見jiàn他人起菩薩意，便效起菩薩意。七者、聞佛他tā人rén起qǐ菩pú薩sà意yì，便biàn效xiào起qǐ菩pú薩sà意yì。七qī者zhě、聞wén佛fó身有三十二相端正、人向讚歎，便起菩薩意。身shēn有yǒu三sān十shí二èr相xiāng端duān正zhèng、人rén向xiàng讚zàn歎tàn，便biàn起qǐ菩pú薩sà意yì。

彌勒！是為七事。其可起怛薩阿竭菩薩意，彌mí勒lè！是shì為wéi七qī事shì。

其qí可kě起qǐ怛dá薩sà阿ā竭jié菩pú薩sà意yì，其護法使不盡，其哀十方人、非人起菩薩意，其qí護hù法fǎ使shǐ不bù盡jìn，其qí哀āi十shí方fāng人rén、非fēi人rén起qǐ菩pú薩sà意yì，是三昧輩能護菩薩意，疾得阿惟越致。其四是shì三sān昧mèi輩bèi能néng護hù菩pú薩sà意yì，疾jí得dé阿ā惟wéi越yuè致zhì。其qí四sì輩起菩薩意者，皆為剛強菩薩。」佛語彌勒菩輩bèi起qǐ菩pú薩sà意yì者zhě，皆jiē為wéi剛gāng強qiáng菩pú薩sà。」

佛fó語yǔ彌mí勒lè菩pú薩言：「有五法住，疾得阿惟越致。何等為五薩sà言yán：「有yǒu五wǔ法fǎ住zhù，疾jí得dé阿ā惟wéi越yuè致zhì。何hé等děng為wéi五wǔ法？一者、等心於十方人、非人。二者、無所適莫法fǎ？

一yī者zhě、等děng心xīn於wū十shí方fāng人rén、非fēi人rén。二èr者zhě、無wú所suǒ適shì莫mò於他人財寶。三者、其有說經法者，沒命從後，於wū他tā人rén財cái寶bǎo。

三sān者zhě、其qí有yǒu說shuō經jīng法fǎ者zhě，沒méi命mìng從cóng後hòu，終不說其惡。四者、其有供養衣被，若床、臥具、終zhōng不bù說shuō其qí惡è。四sì者zhě、其qí有yǒu供gòng養yǎng衣yī被bèi，若ruò床chuáng、臥wò具jù、病瘦醫藥，所當得者，適無所慕。五者、深入微病bìng瘦shòu醫yī藥yào，所suǒ當dāng得dé者zhě，適shì無wú所suǒ慕mù。

五wǔ者zhě、深shēn入rù微wēi